温情与敬意：钱穆学思总览
大家好，我是杨照。
钱穆和孔子思想的不解之缘
钱穆原来在无锡县立高等小学、中学教书，后来他转到了师范学校。他到师范学校教书的时候，学校里面有一个特别的规定，也就是每一个国文老师，除了平常的国文课之外，他们按照学年轮流，轮流教文字学、《论语》《孟子》以及《国学概论》。那要教这些课必须要编讲义、写讲义，所以他就在这样四年的轮流一轮的过程当中，写了文字学、《论语》《孟子》，还有《国学概论》课的讲义。
既然写成了，以那个时代提供的机会，他就将这些讲义的文稿也交给出版社去出版。所以在1924年他就出版了《论语要略》，到了1925年，另外有《孟子要略》前后出版。这已经让我们清楚地看出来，那就是《论语》和孔子，这是钱穆他最重要的思想基础。从这里开始了他和孔子思想的不解之缘。我们看到到了1960年，他另外写成了《论语新解》，这个过程也非常的有趣。《论语新解》也就是把《论语》逐条用白话文解释，甚至还附上了白话的翻译。他本来开笔写了，但是写了觉得不太对劲。
钱穆《四书释义》，理想国 | 海南出版社，2021年版。《四书释义》包含《论语要略》《孟子要略》《大学中庸释义》三个部分。
1960年他在哪里呢？他人在美国，他到耶鲁大学也就是余英时当时在耶鲁大学，把老师找去在美国的大学里面访问。因为在美国的大学里，他没有那么多的事情，他能够教的书，他能够用中文讲的课有限。他空出了比较多的时间，这个时候就把《论语新解》的旧稿拿出来。也许就在美国的那样不同的环境当中，他一下子就发现自己原来的问题在哪里。
那就是他原来这整本书，他的注解也都是用浅白的白话所写的。然后他觉得这不对劲，写起来就是有一些内容无法贴切地表达。他换掉了行文的风格，把注解的部分从白话改成了平易的文言，因为这样这本书就在美国顺利地完成了。
2022.04.01
精选评论
共 18 条“君君臣臣父父子子”，听这集前没有想到过是为平民说话的，一直认为孔子是希望重塑社会秩序而已，而且要各守其位和规矩。
孜然 ：我也是这样，之前不知道孔子是为消除阶层差异作出贡献的。可见杨先生在这个时代介绍钱穆先生有多么重要。
杨照老师，钱穆在论语要略中，对孔子生平的一些事情的判断和史记的记载都并不一样，并且给出了自己的一些证据，比如孔子和弟子绝粮于陈蔡之间，原因是陈蔡派出囚犯和流氓来攻击，还是因为兵荒马乱，钱穆认为是后者。在卫灵公问陈一节，钱穆也认为这不是孔子离开卫国的缘故，而是卫灵公去世。类似的很多对孔子的生平，包括对论语文本的解读和传统解读都有一定差别，也和杨照老师在读论语时候的理解很不相同，杨照老师怎么评论这些不同呢？这些问题在现在的学界有更扎实的看法么？ 谢谢杨照老师
再次感动❤️ 谢谢杨照老师对钱穆先生著作文章信札的阐释和讲解。不仅使我们对钱穆先生 为中华文化的研究和传承所做的贡献 能有够更深入全面系统的了解，也让我们对钱穆先生为学（术）为教（育）为师为人的一生更加敬佩！ 谢谢杨照老师🌹
早安
“孔子之事世甚亲，而治世也甚高。” 膜拜！
“千古之大圣人”的孔子、因為大愛與關懷～❤️
小貓索菲 ：楊照老師生日快樂🎂🥳🥂
白话换成了平易的文言，那本书就顺利完成了。 — 我给外婆写祭文的时候，白话如何也写不出外婆的形貌，换成了平易的文言后，写得很顺畅，而且外婆真的真的就跃然纸上。她是属于那个逝去的时代的人，白话怎么写，怎么写都感觉不对。
Tieu ：不过也并非都如此。汪曾祺的文章是白话，但读起来却是文言和古典的感觉。每次思念外婆，读读汪曾祺都是一种慰藉。
谢谢杨照老师🌹让我们能在其很多的节目中，一次次地加深我们对中华文化不同时代的奠基者及其著作文章的思想 精神 观点的了解。
抹杀贵族和平民的阶级差距，这个角度实在是厉害。。。即便本意不是，但却是“人人皆可尧舜”的发端。。因为孔子提出了一种超越阶级的人的普遍性原则，有教无类，至少抹除了贵族和平民在人格上的不平等。
古代思想没有对应现代的困惑也就没必要存在。现代的隔绝是可以打破的吗？
杨老师周一没有更新 这太不寻常了
看理想 （编辑） ：除了中国经典外，大部分节目法定节假日不更新喔。不过最新一季中国经典更新了番外，可以去听听看^_^
bill 回复 看理想 ：我被隔离的忘了清明节
钱穆对孔子的解读还真是…大胆。大胆得近乎颠倒黑白的感觉。
妮可。鸡汤曼 ：怎么说？