你好，我是王芳，欢迎收听《致独特的你》。

时间倒回一百多年前，1882年左右，在遥远的瑞士，一个年约7岁的小男孩发现了一个令他无比着迷的游戏：坐在一块大石头上，幻想着石头的所想。这一刻他还是坐在石头上的人，下一刻则变成了身上坐着一个人的石头，他在这两种状态中切换自如，并慢慢感到困惑，“我究竟是坐在石头上的我，还是上面坐着一个他的石头呢？”这一类似“庄周梦蝶”的体验像一道谜题，令他心驰神往。

10岁的时候，他给自己刻了一个小木人，这个神秘的“朋友”成为了他的心灵避难所，与它交流好似一种仪式，令他满足于占有某些别人不知道也无法知道的东西，这让他感到安全。在这个别人看来古怪、孤僻、不可理喻的小男孩的世界里，有石头、木人和书本，唯独没有人类。他不理解别人，别人也不理解他，他尽可能不和别人接触，依靠自己的内省经验来理解世界。或许早在那时，这位未来的杰出心理学家就在对现实的逃避中，开始了与远古精神的对话，并不自觉地为自己的精神发展找到了一条出路（申荷永，2004）。

多年以后，一个有如这位理论家本人一般充满神秘感的理论在人类探索自身精神奥秘的历史上留下了璀璨而特立独行的一笔。从未有人以如此华丽同时又令人费解的方式为人类精神的独立、完整以及永恒背书。虽然很多人批评它晦涩深奥，但在我心里这个理论一直有着特别的位置，它对于人类精神本质深邃的洞察、对于人类命运走向真切的关怀，令心理学在纯粹自然科学取向主导的当下依然保有隽永的人文感和无可取代的超越性。

于是，在这档节目里，我要谨以这两集，以一些浅陋的解读，向荣格，以及他的分析心理学，致敬。