帝国的兴衰：古罗马经典选读
本集要点
斯多葛主义：一种应对不幸与困境的哲学
有好的心态，就无坏的处境？
保持独立和清醒，在坏时代里当一个好人
文稿
你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》。今天我们来介绍斯多葛哲人爱比克泰德的《论说集》（Discourses）。
【注：爱比克泰德的《论说集》（Discourses）有王文华的中译本，商务印书馆2009年出版，是一部将近700页的大书。如果是为了一般性的了解，还有一个比较小一点的中文本，由陈思宇翻译，书名为《沉思录》，我们节目里引述的就是陈思宇的译本。】
[古罗马] 爱比克泰德著, 陈思宇译:《沉思录》,
中央编译出版社, 2009.1.
斯多葛主义：一种应对不幸与困境的哲学
斯多葛主义是一种承受逆境和不幸的哲学，在对待不幸的问题上，斯多葛主义者和普通人之间的区别是，普通人希望或祈祷自己免受不幸，而斯多葛主义者则祈祷自己能够找到接受不幸的力量。
我们前面介绍过的斯多葛哲学家塞涅卡就是这样。他从小多病，长期承受肺病的痛苦，还生活在暴虐的朱利奥 — 克劳狄王朝，所以他认为，你承受什么并不重要，重要的是你如何承受。
和塞涅卡一样，爱比克泰德也是从斯多葛主义中汲取了接受不幸的力量，而不是学习如何避免不幸。
爱比克泰德的人生有很多无法避免的不幸，他生活在暴君图密善（Domitian）的统治时期，出生时就是奴隶，后来还成了瘸子，据说是当奴隶时被主人打断了腿。公元前93年，图密善把所有哲学家都从罗马驱逐出去，爱比克泰德也在其内。他流亡到希腊伊庇鲁斯（Epirus）的尼科波里（Nicopolis），并在那里开办了一所哲学学校，从此再也没有回到罗马社会。
2022.03.04
精选评论
共 11 条听完启蒙经典继续接上罗马经典，谨记要独立思考和保持清晰的头脑。
感觉讲者因为个人信仰对迫害基督教耿耿于怀……倒不是说迫害者有什么正义的，但宗教迫害在当时绝不是什么新鲜事，而讲者只揪着迫害基督教的部分大书特书就有点过了
▲“伤害我们的并非事情本身，而是我们对事情的看法。事情本身不会伤害或阻碍我们，他人也不会。真正使我们恐惧和惊慌的，并非外在事件本身，而是我们思考它的方式。使我们不安的并非事物，而是我们对其意义的诠释”。 “我们可以想象一下，当你合法的房屋被强拆，你正当的言论自由被剥夺，你成为冤假错案的受害者，在这些情况下，就算你认为自己并没有受到伤害，那些伤害就不曾发生过吗？就算你被要求“端正思想”“正确对待”这样的遭遇，你难道真的会认为自己就应该接受这样的坏事？除非你被深度洗脑。” --听起来，不恰当的应用斯多葛主义的确会让人走向逆来顺受、自我催眠的消极被动状态，这对于改善社会、促进社会的当公平和正义显然是无益的。 ▲“如果天总也不亮，那就摸黑过生活；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就别去照亮别人。但是，不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意洋洋；不要嘲讽那些比自己更勇敢、更有热量的人们。可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”。 ▲“爱比克泰德并没有为我们提供实现幸福的方式，而只是提供了抗拒痛苦的方式。” --抗拒痛苦至少可以作为实现幸福的基础，如果深陷于痛苦，无法获取平静、连正常的活着都成问题，还谈得上什么幸福。 只是我们要意识到，尽量不要在消解痛苦的同时，把追求幸福和改善世界的能量也消解掉。 ▲“每一种习惯和能力都是通过与之相应的行为而得到保持与加强的：步行的习惯使我们更加善走，经常跑步使我们更加善跑”。 ▲“理性的任务就是要批判性地检验我们的推测，这包括检验我们作出的解释以及得出这种解释的方法。理性并非目的，而是一种不可或缺的手段。”
150****9022 ：这一集很精彩，2022的上海翻开朋友圈发现很多近似斯多葛主义者在岁月静好
我觉得老师可能个人的观点有点浓厚。斯多葛主义不仅是哲学，更接近一种信仰。同理，老师个人对现代社会理解也是一种信仰，用一种信仰去批判另一种信仰，不太好。能让自己活的更好更幸福（干坏事肯定不会幸福）的思想就是对自己有益的思想。说真的，我说句带有个人偏见和信仰的话，一味追求权利（right），不会活的太快乐。
wayfyfwa ：那看你追求权利还是快乐
在没有更好选择的时候，不合作也是一种选择。
需要先有接受与允许一切发生的态度，这个是在强调“无畏”，在极端痛苦时候抗拒痛苦本身就是一种积极抵抗，因为没办法改变的事，如果你反复以此鞭打自己，会对自己造成更大的伤害。然而接受一切不意味着把自己放弃掉，而是让自己更加无畏面对世间无常，抚平自己的呼吸。接下来该做什么就继续去做，至于该不该继续对某件事斗争，这也是看个人的境况和信仰。
陈果吧
爱比克泰德的人生可以说是残破而不完美的，但也许他并不这样认为，他说，“我们无法选择外部环境，但是，对外部环境的回应，却是我们能够选择的”。（《沉思录》7）他相信，人生残破不残破不是一个事实，而是对事实的一种感觉或看法，无论你的人生如何，只要你不觉得它残破，它就不是残破的。也正是因为这样的人生态度，他被人称为“西方的佛”。 斯多葛主义常被人称为是“坏环境（或坏时代）的好哲学”，这句话放在爱比克泰德身上肯定要比放在皇帝奥勒留身上合适。由于爱比克泰德用忍耐力克服了重重的困厄和艰辛，他的这些行为增强了他的斯多葛伦理的说服力量，因而他成为了不少人仿效的榜样。 美国海军中将兼飞行员詹姆斯•邦德•斯托克戴尔（James Bond Stockdale）在越南战争中被俘七年多,是爱比克泰德教会他如何在困境中忍受酷刑和苦难。爱比克泰德因为腿瘸，写过这样的话来勉励自己，“残疾是身体的障碍，但不是人选择能力的障碍……无论发生什么事，都告诉你自己这个”。对于需要带着脚镣的斯托克戴尔来说，爱比克泰德的话给了他一种在恶劣环境里可以保持意志不垮、咬牙生存的精神力量。这显然是一种承受，而不是避免不幸的方式。
改变能改变的，接受无法改变的，愿我们都有足够的智慧和勇气来分辨这两者🙏