帝国的兴衰：古罗马经典选读
本集要点
1、当代生活中的“归因谬误”
2、如何评判“美”与“媚”、“妖”与“巫”？
3、柏拉图主义哲学中的“灵魂”学问
4、《金驴记》的宗教深意
文稿
你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》，今天我们继续来读阿普列乌斯的《金驴记》。
普遍性的归因谬误，纵贯古今的荒唐
《金驴记》里有不少故事，体现了男性的一种荒唐的想法，那就是，男人之所以喜新厌旧，是因为有另一个女人对他施行了媚术，这才让他身不由己地被新欢所迷，神不守舍。到了今天，这种观念依然在起作用，不少人会把男性对女性的性骚扰，归咎于是女性“穿着暴露”“说话粗放”“搔首弄姿”，把男性犯的错悄悄转移了。
这其实是一种归因谬误，在一般人当中相当普遍，表现也是多种多样。比如，别人的行为如果是我不喜欢的，我就会认为他人品低下、性格乖张、别有用心，看不到这一行为的其他原因。而且，同样一件事，别人做就很严重，自己做很就轻描淡写。再比如，在与别人发生争吵时，总是责备别人先“挑衅”，强调别人的恶意，而把自己说成是不得已才还的手。个人之间是如此，群体之间，甚至国家之间也是如此。
归因谬误的错误思考方式，在很有知识和学问的人那里也照样会出现。例如，某学术机构的一位院士说，从win7开始，微软允许装盗版。谁装盗版，谁没装盗版，微软都清楚。微软就是用盗版策略，“明明是故意把软件免费给中国用户用，使中国人没机会发展自己的操作系统，反过来说中国人盗版，说中国人小偷”。 这样的受害者逻辑，不仅在使用盗版上理直气壮，还把中国计算机操作系统的发展缓慢，怪到微软的头上。
我们还经常听到小偷自我辩解说，他本来不是窃贼，而是因为别人没有看管好自己的财物，他这才“顺手牵羊”。谁叫被偷的人自己不当心！说不定那家伙本来就是故意设下圈套！这样的归因谬误看起来很可笑、很荒唐，但是，一旦涉及到本人或本民族的自身利益，却又会变得非常合理和正常。
2022.02.23
精选评论
共 4 条▲“别人的行为如果是我不喜欢的，我就会认为他人品低下、性格乖张、别有用心，看不到这一行为的其他原因。而且，同样一件事，别人做就很严重，自己做很就轻描淡写。再比如，在与别人发生争吵时，总是责备别人先“挑衅”，强调别人的恶意，而把自己说成是不得已才还的手。个人之间是如此，群体之间，甚至国家之间也是如此。” --引以为戒。
冶容诲淫慢藏诲盗，这是一个道德标准。我不会以此要求别人，但我会尽量要求自己。
基本归因谬误
身处宗教膜拜中的、信仰很坚定的人群，可以说是这个地球上最幸福的一批人。这其实也说明了，有信仰绝对是一件好事。不管这个信仰是基督教、佛教，还是自创的某个宗教，只要这个信仰在你心中比生命还重要，你能够因为信仰有一个清晰的、每天自我改进的方向，并且你心里很清楚，只要你改进了，就能够不断朝着这个宗教所推行的目标安宁地前进，那么这个时候其实你就是处于非常幸福的状态。 千万不要觉得古人信教就是没有脑子、是神经病或者愚蠢。其实，我们现代人的大脑智力水平和古人相比并没有提升多少，基本还是维持着同样的水准。古人在和我们同样智力结构的情况下，仍然会选择相信很多宗教、相信死后能上天堂，或者相信各种来生转世，这正是因为这种信仰状态能够帮助人在乱世、不平稳的生活中保持平静和真正的宁静。 信仰宗教，不管信的内容到底是不是真的，不管上帝、耶稣、真主这些是否真的存在，有一点是可以肯定的——那就是真心信这些的人，整个人的幸福度、精神活力和人生的主观能动性都非常高。所以，作为一个人，作为一个想要活得快乐的人，千万不要觉得有信仰、参加宗教膜拜仪式或者去教堂，就是非常迷信的表现。 因为这里面最重要的并不是迷不迷信，而是能够有这么一个固定的环境，让大家能够静心、安宁地待在一起。因为人的本性就是需要一个让人感到坚定、安稳、不会失控的目标，这样人才会觉得整个身心都感到非常安全，而不是觉得会失控。这也是为什么直到今天，信仰宗教的人群仍然在地球上占绝大多数。 所以，当看到宗教膜拜的这种情况时，不要太排斥。先看看你自己能不能信仰某个宗教。如果实在信仰不了，也不要勉强自己。大不了就信仰自己，或者信仰终身学习。反正只要有一个信仰，人的幸福度绝对是那些无信仰的人的至少十倍！