帝国的兴衰：古罗马经典选读
本集要点
1.罗马城中的性反常现象
2.讽刺贵族的两个故事：压榨男妓、羞辱食客
3.朱文纳尔如何讽刺“可怜人”？
文稿
你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》，今天我们继续来聊朱文纳尔的《讽刺诗》。
上一集我们谈到了朱文纳尔对罗马种种“邪恶”现象的抨击，有的在我们今天看来是合理的，有的并不合理。在他眼里，无论是那些趾高气扬、招摇过市的暴发户，还是那些向有钱老人猛献殷勤的遗产追逐者；无论是既愿意跟女人生孩子，又乐意供别的男人玩乐的男妓，还是角斗场上像男人一样挥舞长矛的女斗士，都是和罗马古老而健康的传统背道而驰的。
朱文纳尔认为，罗马之所以存在这么多腐败和邪恶现象，一个主要原因，是受到了外来的文化影响，尤其是希腊的影响。他称希腊是“一个演员国家”，在讽刺诗里嘲讽道，“笑，他们的狂笑谁也比不上，/ 可以把肚子都笑破。对着朋友的眼泪，他们也哭泣，但心里完全无动于衷”。（III.100-2）朱文纳尔还说，希腊人善于装假，非常狡猾，所以才喜欢玩戏剧，而罗马绅士就从希腊人那里尽学了这些无用的坏东西，好比尼禄喜欢登台演出，喜好唱歌、玩闹剧和喜剧，受到的就是希腊人的坏影响。（VIII.185-210）
性反常现象
在朱文纳尔谴责的种种邪恶现象中，有一个是我们到目前为止还没有谈到的，那就是罗马人在性关系上的反常行为。在他那里，这是非常严重的问题，这个问题特别与他对罗马女性的鄙视有关。
朱文纳尔对女性的态度是完全是负面的，充满了憎恶和蔑视。这里面有罗马文化对女性的传统歧视，也有他个人本身对女性的偏见。谈论女性的时候，他会有一种莫名其妙的激愤，会用最放肆的污言秽语攻击女性，甚至恶毒地把追求文雅的女性与谋杀亲夫的淫妇相提并论。
2022.02.07
精选评论
共 6 条这位感觉就是厌女gay😂
“可怜之人，必有可恨之处。”不是很认同这句话，可怜的人可以选择的有多少呢？万一那个客人不吃过期的食物就要挨饿呢。 贫民只要面包与马戏似乎至今未变，短视频这些是不是就是现代的马戏？
古罗马时代的讽刺家对他们那个社会的一些挖苦，放到今天来看，仍然完全不过时。比如说，古罗马批评家讽刺古罗马有一段时间物欲横流，整个社会都指向钱和物质。那时候各种暴发户趾高气昂，把社会风气都带坏了。 其实，如果我们看今天社会的暴发户，和几千年前的罗马真的没什么区别。现在的暴发户一旦有了钱，鼻子都要翘到天上，看谁都觉得是他们之中的蝼蚁。这种现象真的完全不过时。 再比如，古罗马社会也讽刺元老院的官员，为了蝇头小利，直接不顾国家利益。对他们来说，个人利益比国家利益重要得多，而且会为了个人利益毫不犹豫地出卖关系很好的人。这些官员私生活非常混乱，一个人有很多情妇。 仔细想想，今天的社会其实也还是这样。很多有权势的人守不住初心，把握不住底线，直接被围猎，官商勾结，最终变成腐败的一部分。这说明古罗马社会里的各种坏现象，到今天仍然广泛存在。 存在的，这也是为什么说，千年前的社会批判作品在今天仍然有价值与意义。虽然今天的社会与古罗马时代在习俗、风俗和人文面貌上有着巨大的不同，但人性中的贪婪、物欲等负面本质，其形式虽已完全不同，本质上却是一样的。 人的贪婪与物欲，历经千年，尽管科技进步了许多，但本质并未改变。千年前的人可能沉迷于打牌、赌博，千年后的人则沉迷于刷短视频。刷短视频的危害与千年前的赌博、打牌一样大，它们都利用了人性中不想思考、想偷懒、好吃懒做的本性，因此才如此吸引人。 但一定要记住，无论生活在什么时代，精英群体都不会被这些东西迷惑心智。人还是要保持清醒，才能成为认知上的巨人，才能真正战胜社会里普遍存在的不良习惯！
古罗马河水能污染到什么程度？全是纯天然有机食品。
见过一套“爱经”书，其中一本叫《罗马爱经》
为啥对女性要求这么高