认识现代社会的真相：韦伯60讲
超凡魅力权威：英雄的领袖，狂热的信徒
大家好，我是杨照。我们接下来转到来了解一下韦伯所说的第三种权力正当性的形式，那叫做超凡魅力权威（charismatic authority）。
这是什么样的一种特别的权威呢？这种权威很关键一件事情，我们必须要去理解去想象，那就是他的领袖跟信徒之间有着特别的关系，那是狂热追随者追随着一个领袖，跟这个领袖结成了一种非常紧密的崇拜的关系。
接下来当然就要问，在历史上面，在人类的经验里，什么样的人、依靠什么样的性质、为什么能够得到这样的一种追随者,用近乎狂热的方式，近乎放弃自己独立自主的行为，乃至于放弃自己人格的方式，去追随领袖，而建立了这种特别的关系，用这种关系形成了特别的团体呢？
当我们在讲这样的一种领袖跟信徒之间的关系，既然提到了信徒，所以非常清楚的有一个来源是来自于宗教，那就是因为宗教因为宣称自己身上带有神圣性，所以产生的这种charisma。
例如说宣称自己是上帝的儿子，这就让我们联想到了耶稣基督，他就是在这样的一个宣称底下，说服了他的信徒，信徒把他视之为上帝之子，因而全心全意地跟随着他，他就取得了一种非常特殊的charisma，由这种charisma而取得了一种全面的权威。
英雄的来历
在这里可以介绍大家一本参考书，如果你有兴趣的话，看一下19世纪的大演说家，同时也是大文豪英国的托马斯·卡莱尔（Thomas Carlyle，1795年12月4日——1881年2月5日），他有一本书，书名是《On Heroes，Hero-Worship,and the Heroic in History》（《论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄事迹》）。在这本书里收录了卡莱尔的6场演讲，这6场演讲他就将什么叫做英雄做了分类。什么是英雄？在我们的眼中为什么会产生英雄？我们对于英雄的崇拜，还有历史当中的英雄特性，究竟是怎么来的呢？
卡莱尔的第一章他的第一讲，讲的就是从神而来，或者是以神人的身份，所产生所显现出来的一种英雄。在这里他所用的例证就是耶稣基督，这是基督教的起源。如果没有这样的一种英雄跟产生激发的英雄崇拜，再从这里诞生了韦伯所说的charismatic authority（超凡魅力权威)。我们根本无法想象会有这样波澜壮阔，在历史上传承这么久的强大的基督宗教。
2022.01.12
精选评论
共 14 条那如果魅力领袖权威和官僚体系权威是重合的，革命性要怎样体现？
雷暴野孩子 ：这两个可能同时出现吗？官僚体系强调人不像人，人不需要知道自己是人，当个螺丝就好。魅力领袖是让人知道自己是人，不是螺丝。
“有效的疯狂”
昨天听周奇墨的喜剧，讲到一个魅力脱口秀演员的一个技巧是用“of course... but maybe...”（事实当然如此，但有没有可能...）颠覆大家的固有认知
海蒂莱拉 ：看来 魅力是有套路的
海蒂莱拉 ：论 明星政客的 诞生😆
有些人生来就有chrisma,我有上幼儿园第一天的记忆，（幼儿园算是社会化的最初始阶段）第一天就有一个女生没有做任何事情只是站在那里，所有人都很尊敬她，只敢恭敬和她说话和讨好她。最调皮的男孩子第一天就开始欺负其他女生但是唯独不敢对她怠慢。她第一天就奠定了女王的地位。
先知这一点和公教讲的不太一样。公教讲先知。是作为一个人和神的沟通者而存在。大多数人是不相信先知的。他的预言也是完全建立在与神的沟通上。人们很多时候非常不喜欢先知。大卫犯罪后害怕看见先知。约拿开始也很不喜欢去尼尼微。先知的命运也是颠沛流离。被国王追杀。
乔布斯的现实扭曲立场就是Christmas 吧
太精彩了，这个批的……
英国人对狮心王的崇拜属于此类
具有超凡魅力的政治家本质上也一定是一个非常优秀的邪教教主。很多时候，是很难分清邪教和一些具有超凡魅力领袖的政府的区别的。毕竟邪教的终点就是政府。如果一个邪教发展壮大了，混得非常成功，那最后自然而然就会开始不断洗白，当上最有合法性的政府的角色。所以政府可以被看作是成功了的邪教。 而政府只能有一个。一山不容二虎。因此，就算政府最初起源于邪教，但是掌权后，为了保持权力的合法性以及唯一性，因此必须去把其余所有不遵守政府规定的组织都给强行定义成邪教。这也本质上可以看作是同行之间不可真正兼容。尤其是像在政治领域，那就必须只能有一个合法的政府，绝对不能出现两个。任何和合法政府步调不一致的组织，都会被合法政府里的当权者定义成邪教。 而邪教如果想要进化成政府，那是必须要有一个极具煽动力的教主的。就比如说当年希特勒的纳粹党刚开始就是彻底的被当时的德国政府给定义成邪教的组织。但是后来，凭借希特勒的个人煽动力和魅力，就成功将纳粹党从邪教进化成了当权政府。原来的政府则反而退化成了邪教。而如果纳粹党没有希特勒，那根本不可能直接进化成政府。因此，对立志于进化成政府的邪教来说，其教主是必须要极具煽动能力的。
人类真可悲
沙发好看