大家好，我是杨照。我们接下来来为大家介绍韦伯对于政治的理解的方式。

首先要用排除法跟大家做提醒，韦伯所做的并不是现实的政治分析。虽然因为父亲的缘故，他对于政治很早就有了高度的兴趣，而且对于当时德国所进行的各种不同政治上面的改革变化，他也一直不断地密切注意。再加上经历了第一次世界大战，这中间有着军事革命、政治体制的翻天覆地大变化。在战争结束之后，他还曾经积极的投入在魏玛共和的各种不同政治活动当中。

但是所有的这些现实的政治，必然都经过了一种高度抽离、抽象的过程，才形成了他的政治的理解。另外他所要做的也不是政治学式的探索。政治学，是把政治当做一个非常明确的范围，来研究在政治当中各种不同的制度、制度彼此之间的比较，还有在各种不同的制度底下，它的运作规则是如何建立起来，又如何变动的？这是政治学的方法。

韦伯做的是什么？韦伯是社会学的立场，来自于他广义的社会的定义。他关切的是政治共同体的社会行动，仍然是以广义的社会——也就是人与人普遍的集体互动关系作为基础、作为起点，然后来尽可能地描述政治行为在这方面它的特殊性。换句话说，这中间有时间跟因果的先后顺序，人是先有了社会，是有了社会性，组成了社会，有了社会性的组织。社会性组织、社会组织，有各种不同的面貌，各种不同的性质，所以才从中间发展出特定特殊的政治组织、政治活动。

如果用这种方式溯源，从历史社会学的角度来描述政治，那又要提醒大家，韦伯非常在意这是描述，而不是规定——是我们把各种不同的政治共同体归纳起来，经过了各种不同的细部的考察观察，然后发现它们的共通点在哪里。

他所归纳出来的这种政治共同体的关键：