听众朋友好，我是刘文飞。今天是我们关于高尔基的最后一讲，我们来谈一谈苏联文学和苏联社会曾经有过的“高尔基崇拜”及其原因。

 

高尔基曾两次长时间地逗留国外：第一次是 1906~1913 年，住在意大利的卡普里岛，他这次旅居国外是为了躲避沙皇警察的追捕，也是为了养病，因为高尔基年轻时开枪自杀时打伤了肺部，后来有严重的肺部问题，需要待在比较温暖的地方；第二次离开，是在 1921~1928 年，在德国和捷克斯洛伐克等国居住，以前的文学史上说，是因为列宁的关照让高尔基出国疗养，现在看来，列宁当时恐怕也有有意支走高尔基的意思，让他这个书生别多管政治的闲事。

1928 年和 1929 年，高尔基在斯大林的盛情邀约之下曾两次回国观光，他感受到了苏联社会主义建设事业的宏大规模和磅礴气势，写下了一些歌颂社会主义建设事业的文字，这让斯大林感到很满意，于是斯大林一再要求高尔基回国定居。也有高尔基的传记作家认为，斯大林让高尔基回国，一是想利用高尔基的名声来整合文学，二是想借高尔基的作为来提升斯大林本人的文化形象，三是想让高尔基写一部斯大林传记。从后来的结果看，除了让高尔基写“斯大林传”这个目的落空了之外，前面的两个目的显然都达到了。

在 1931 年返回苏联之后，高尔基的个人威望和社会地位急剧上升，高尔基不仅成了苏联文学的魁首，而且也是全社会的精神领袖。他在当时苏联社会所拥有的崇高地位，是世界文学史上任何一个作家生前都不曾拥有的。他当年乘火车回国，列车在抵达莫斯科的白俄罗斯车站时，成千上万的人前去迎接，他被人抬了起来送往他的新居，而抬着他的一条腿走在队伍前面的，就是当时苏共中央的政治局常委布哈林。在随后的几年里，直到他去世的 1936 年，他在苏联的地位似乎仅次于斯大林，高尔基崇拜现象随处可见。