认识现代社会的真相：韦伯60讲
大家好，我是杨照。韦伯在建立他的社会学的过程当中，以历史作为一套最重要的根据。接下来我们也就提到了，他跟所有的其他后来的社会学家非常不一样的，是他试图要用这个学科来完整地解释什么叫做社会，尤其是人如何组成了社会。社会的组成的过程当中需要牵涉到哪一些因素，因而在他的社会学里特别凸显了宗教社会学。
从霍布斯到卢梭的社会解释，中间缺失了什么？
宗教有两个面向，有一部分是内在的，那是关于个人的信仰；但是宗教还有另外一个面向，这是韦伯特别看重，也就特别凸显——它是一种外显的集体的行动，换另外一个方向来看，宗教在形成社会以及维系社会上面，具备有巨大的作用。
如果我们回到霍布斯对于人类历史变化的一个原初的假设，那就是当一切开始之初，人人为己，每个人心里面想的都只是自己要如何能够生存下去，自己要如何得到充分的资源，所以人跟人之间只能够有彼此互相争夺的关系。
在那样一种激烈的斗争的情况底下，每一个人都是所有其他人的敌人，彼此之间是非常尖锐的敌对关系，在这样的情形底下怎么能够合作呢？或者是更进一步的，比如说卢梭他所提出来的《社会契约论》（《民约论》），他就想象描述了在那样一个原初的状况底下，人开始注意到我们这样彼此互相争斗，斗来斗去打来打去，结果对谁都没有好处，产生了另外一个新的可能性，那就是自主选择，形成对大家都有利的一种团体。
所以在团体彼此之间的联结是大家都同意，或者是大家都能够感受到：我们与其打来打去，还不如我们清楚分辨出对内跟对外。对内我们平息（斗争），我们大家一起合作，形成了这样一种可以合作的契约关系，这样团结在一起，我们就可以对外一方面保有安全，另外一方面甚至可以向自然或者是其他的生物，乃至于其他的人的团体，从那里得到更大的利益。
2021.11.19
精选评论
共 52 条广告和宣传也是一种巫术
国家、领导、科学主义、文化都是巫术思想的延续
比如，但凡有女性做出些成绩或达到比较高的职位，就会猜测她是靠关系，靠男人，靠颜值，靠身材，反正不是靠自己的能力。再比如，成功学好像塑造了一个巫术的意义之网，仿佛只要这么努力就一定能成功。
中央银行的货币政策何尝不是巫术，抽风似的紧缩扩张银根，就以为能让社会经济达到预期效果。哈耶克早就断言我们能研究的部分只是经济的侧面，况且还不一定是重要的部分。
RichardZhang ：没想到啊
比如法官的判决得到服从的正当性来源是因为判决结果是高度理性的 法官要说理 要符合类案同判原则 要遵循必要的庭审程序 要庭审直播 这一切都是高度可监督的规范化的对事不对人的 这是判决正当性的来源 但是这一过程必然是作为法官的个人自由裁量权越来越小 法官越来越不自由 日常化无聊化的工作
老板画的大饼也是巫术
在一个单位里 性格强势的一类人拉拢一群人 说服他们自己在这个组织里能够行云流水，听自己的话照着自己的行为做就可以受益，背道而驰你就会遭殃，于是渐渐地组织里的小团体诞生了，这样的人其实就是最原始的方法想要获得权力正当性。
最近要搬家入伙，还真想去买本黄历看看 ⁄(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)⁄
是不是trial and error
看理想 （编辑） ：感谢指出，已更正。
不管是真实的说辞还是伪善的表演，如果想要让大众俯首称臣，完全听自己的话，那就必须要制造出一种集体利益最大化的意识形态。也就是说，哪怕是最残酷冷血的独裁者，背后在做着屠杀反对者的事，那也必须要在表面上去发明出一种政治主张，声明他自己是其它所有人的救世主。只有他才能带领所有人获得最大的利益。于是，在绝大多数人都相信了这一套说辞的情况下，那自然权力就会很顺畅地被获得了。 因此，权力的来源从最根本上就来自于对人思想的控制和改造。如何让绝大多数人的相信集体利益最大化这套说辞，这是各种各样的权力家必须去思考和解决的问题。只有让绝大多数人都脑海里认同了有这个人领导他们，他们就能活得比以前更好，那权力家才能真正获得最大的权力。 并且权力家也必须去置办各种思想宣传机构，来每天大量宣传各种各样的符合他所定制的集体利益最大化的说辞的新闻和消息，牢牢把控住舆论，这样才能把任何潜在的反对力量的规模给削减到最小。 当然，权力家最重要的仍然是对军队和警察的把控。只要给军队和警察非常好的待遇，那哪怕出现了小规模暴乱，也可以及时镇压。军队警察永远是权力家最重要的盟友。只要有了军队警察，权力家的权力就能很稳固地不断持续下去。只要权力家不把社会给治理得彻底崩溃了，那军队警察是能保证他一直掌权的。
理性就是最大的巫术
真的，心理咨询也是这么个数路: 要相信咨询师的话，才能获得更好的效果😂
理性至上，独立思考，追求自我，认同这些理念又何尝不是一种对正当性的追求，又何尝不是一种“精灵”
谢谢dy
我在我的家庭事务中有很大程度上的威权，这个威权的正当性来自于我承担绝大多数家务工作，同时如果缺少了我的家务服务，则家庭无法正常和良好运转。😄