从先锋到守望者：21世纪中国小说
男人的去势与当代革命背景
我们今天继续阅读苏童的长篇小说《河岸》。
当代中国小说里有不少男人被去势的案例。古华《芙蓉镇》里边的粮站站长谷燕山，因为在战争当中负伤，造成隐疾。《男人的一半是女人》里的章永磷，因为是右派，接受劳改长期压抑，导致一度性无能，但后来这个男主角参加抗洪抢险，受到革命群众的认可赞扬，突然就在自己的女人面前又行了。
张贤亮《男人的一半是女人》，作家出版社
《河岸》中的这个前书记库文轩，因为顶着烈士子女光环，当干部生活作风出了问题，伤害了别人的家庭，结果自己动手，想以去势来彻底改正错误。似乎这些男人的去势，都是以不同的方式与当代革命背景有象征隐喻的关系。
但库文轩还是被救了回来，生命没有危险，阳具也接回一点，当然也是留下了耻辱的标志。尤其是岸上和船队的人们都知道了这个壮举之后，空屁他爸在船上从不赤裸身体，因为前有耻辱，后有鱼胎，都不想见人。
很少有一部长篇，说了一半我还不知道男主角究竟是谁，开始以为是库文轩，之后好像是空屁。
从天而降的“向阳花”
其实小说的主题是父子关系，而中间又插进一个女人，不是空屁的母亲，而是一个叫慧仙的小女孩。《妻妾成群》就已经可以证明苏童擅长写女人，所以不可能这个小说里只有库文轩妻子这么一个绝情、蛮不讲理的配角。果然，慧仙出现了。
这个慧仙的母亲在船上失踪，大概是跳河自尽了，有她的苦衷，留下了这么一个七岁的小女孩。小女孩漂亮、活泼、机灵，但不听话。“小女孩慧仙像一个神秘的礼物从天而降，落在河上，落在向阳船队，落在我家的七号船上。”
可以想象这给库文亮父子以及整个船队，都带来了很大的挑战。先是船民们试图把慧仙送到岸上，千方百计找到地方官员赵春堂，官员说无处去，还是先“挂”在船队。
2021.11.04
精选评论
共 10 条刚买了一套《夜间故事》，想听许老师讲两句苏童的短篇小说。
每次说空屁，子东都笑
亚里士多德认为，在混合政体中，民众的嫉妒（Envy）和贵族的贪婪（greed）得到了最佳的平衡。（周濂）
留言支持😀
魔幻的故事原本是这块土地上的现实，只是与美洲隔了空间的距离，与小说隔了时间的距离。我们又不像德国人那样喜欢反思，反而人为拉大某种距离，只能在小说里瞥见一点。把神圣传统解构为人性的社会化活动，非常具有现代性
同是孤儿，库文轩的命运是自己走到尽头的，而慧仙的低情商和善良让她活的很幸福，欲望决定生活的安定。谢谢老师
“血统论”
讲了毕飞宇的《玉米》和苏童的《妻妾成群》 所以在说到格非的时候会讲《褐色鸟群》吗？如果可以的话，说余华的时候补上《现实一种》或《一九八六年》也不错。
哈金的《小镇奇人异事》，也讲述过一个为了重新回到人民群众中去，做和尚、乞丐都不可得后，万般无奈下咔嚓掉下半身那'罪恶'突起物的故事。
上午好，天真。