黑暗与光耀并存：从春秋战国到秦一统
大家好，我是杨照。我们继续来谈墨子和墨家。
墨子的主张非常特立独行
墨家从一开始，就是一个组织，而且是带有秘密性质的组织。秘密，一方面源于他们的出身；另一方面也源自他们的主张。墨子、墨家主张“非攻”，要取消战争，那是那个时代的国君很难接受的；更糟的是，他们还主张“兼爱”，对于所有的人一视同仁对待，换句话说，要取消上下差异，这就更难让国君以及贵族们接受了。
自觉其不同于国君及贵族的立场，墨家的目的——不同于孔子与儒家——不在于说服国君与贵族，而在集结这些非贵族立场的人，反抗贵族。他们建立了一个严密的组织，用实际的行动到各国去破坏战争、阻止战争。因而今天留下来的《墨子》的著作，它的性质也不同于其他各家的著作，主要针对的对象不是国君、贵族，而是组织内部的成员，要建立他们的信念，说服他们反对战争的正当性。
墨子主张：要停止战争，最彻底的解决方法是“兼爱”，依照“墨经”的论理，“兼”对应于“体”，“体”是部分，“兼”则是全部。“兼爱”就是“爱所有的人”，而只有无差别、一视同仁，才能够“爱所有的人”。无差别的爱，就是对待别人像对待自己，我们不会伤害自己，如果一律爱人如己，我们也就不会伤害别人了。
战争始自于对外、对待他人的的攻击性。要“非攻”，那就要抑制、乃至取消攻击性，最好也最彻底的方法，就是让每个人用对待自己、爱自己的方式去对待所有的人。怎么能够爱别人如爱自己？因为想清楚了你就是知道，这是最符合自利好处的状况。你爱别人，别人也都爱你，这样你既不必担心被伤害被侵夺，还能够从每一个人那里得到保护和利益。
因而墨子说的“兼爱”，是一个巨大的全称命题。不是鼓吹任何一个人去扩大善心爱别人，而是一个乌托邦式的想象，在这样的一个世界里，每个人都爱别人如同爱自己，于是每一个人都同时获得了其他所有人的爱，是一种对所有人、每一个人都最好、最理想的选择。
2021.09.30
精选评论
共 8 条墨家怎么有点原始共产的意味，那种带有草根朴素的思想
互助论
那其实是一个追求普世价值的年代，只可惜连年战乱，价值追求输给了紧迫的安全感……
墨子应该才是当今该追求的思想
咋不更新了
墨子 这是不是有一种民主思想的感觉
墨子在尚同的基础上尚贤，总感觉前后有点矛盾。如果要做到无差别，那么是不是贤的标准要不停的变动呢？还是有别的更好的方法做成公平对待呢？
墨子的“兼爱”真是够乌托邦的啊。。。没有“兼爱”就不可能有“非攻”所以都很乌托邦吧。。。⊙_⊙