漫游全球博物馆：100件文物里的文明故事
大家好，我是姜松。
我们在上一期的节目当中，给大家介绍了有关魏晋时期隐士的一些历史背景。如果要被当时大众认可，称其为隐士，至少需要三个条件。
上一期讲到了第一个条件，也就是他们的门第出身。正是由于魏晋的这些名士，出生于不同凡响的名门世族，才造成了这些人既拥有美好的外表，又传承了家族的书香文脉。
这一期我们来继续给大家介绍，第二个条件。
条件二：“率真”
第二个条件就是这些名士必须拥有一定的道德标准，可以用“率真”两个字来形容，概括来说就是他们要敢讲真话。《世说新语》里面专门有《方正》一篇，列举了66则小故事，就是有关名士率真的故事。
你可能会产生疑问，说真话有什么难的？在这里我们就要了解一下当时的社会背景。魏晋时期的社会是有史以来最为动荡，政治上最为黑暗的一段时期。魏蜀吴三国归晋，经历了短暂的统一之后，再一次分崩离析。这一次分离的时间是中国历史上最漫长，达300年之久的一段动乱时期。
再其次就是皇权衰退，士族门阀把持朝政。众多的政治势力围绕着一个权力，展开你死我活的争斗，普通百姓则颠沛淋漓，家破人亡。这个时期也是儒学崩溃的一个时期，随之老庄哲学得以盛行。
尽管在司马氏掌权以来，他们极力推行儒家的理念，以外儒内法来治理国家，可是他们的治国理念并不能够打动和说服当时的世人，主要原因就是司马家族在政治上大耍厚黑手段，运用了各种阴谋和极其卑劣的政治手腕来获得权力，控制公众的舆论。
司马家族通过了高平陵之变，发动了一次政变，夺得了权力，之后就实行了高压统治，推行“一言堂”政治，甚至大肆屠杀与自己政见不合的政敌。在此之前，中国历史上很少出现因言获罪的情况，而在司马家族的统治之下，众多的士人都开始谨言慎行，以防大祸临头。
司马家族的统治手段是极其阴险和残暴的，甚至连魏帝曹髦都被他们在政变当中杀死，因此在司马家族大力提倡儒家的仁、忠、礼、孝这些理念的时候，人们就想起，尽管他们口头上说的全部都是仁义道德的漂亮言辞，可是他们在内中操作的全部都是“厚黑”的手段，因此大家就认为这完全是虚伪的表现。
2021.09.27
精选评论
共 24 条从另一个角度与杨照老师读经典的节目互动
Ys.Booker ：魏晋版《故事会》
感觉鲁迅再有钱一点的话，就能成为这种“名士”了，某种意义上其实鲁迅不站队的，孤军奋斗的一生
吴三生 ：鲁迅已经是名士了
其中一说，王献之应为王羲之的第七子，第六子为王操之。王徽之与王献之兄弟关系很好。说到关于王谢出土文物，补充一个南京象山王氏家族墓地。是王羲之叔叔王彬的家族墓园，出土了诸多墓志铭，郭沫若由此引发了关于《兰亭集序》真伪的大辩论。
何不潇洒走一生
当名士的仆人实属不易啊
隐士们虽然成为世人精神自由追求的典范，但也是对现实的半妥协半逃避吧？贵族们能隐，普通百姓怎么办呢？
魏晋风流，心向往之！
有智无德不长久
说真话 从古至今都是难事啊～
桓冲，桓大司马桓温之弟，他并没有直接参加淝水之战，其时桓冲在荆州。若说功劳，就是他把拥有实权的扬州刺史让给了谢安，还有大概就是先前他的北伐对前秦有牵制之功。淝水之战的主导是谢安，还有“谢家宝树”之谢玄、谢石等，然而战前桓冲说他们是“不经事少年”，他还对谢安表示过忧虑： 谢安石有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，君其左衽矣！
王怼怼的傲娇一生
圣人不死大盗不止也说的太好了
懂了，听完了再听一遍。老师讲得有趣，容易记住，尤其是遇到成语来源时，更是生动有趣啊。谢谢姜老师
听完爱上桓子野了😍😍
还有门德尔松，他最爱的姐姐去世后半年也撒手人寰。