这一讲，我们从《周书》回溯到《商书》，果然出现了不少问题——文法奇怪、顺序错乱…《商书》究竟是谁写的？为什么时间顺序如此混乱？如果不是商人写的，我们还有必要读它吗？杨照将在这一讲中，为听众解读难懂的《商书》。

大家好，我是杨照。我们继续来读中国在历史上面，时代最为久远的一部经典作品《尚书》。

《尚书》里面有一部分的内容清楚地记录了周人在周初他们的各种不同的思考以及他们的疑惑，他们所要提出来的最关键的一个疑问是：

我们到底是怎么把殷商给打败的？为什么在我们心目当中，原来在实力上面远远超过我们的这个共主，竟然这么简单、轻易地就被我们打败了？

周人对于自己的胜利来得那么样快速、轻易，感觉到高度的疑惑，因此而产生了这一连串的追寻。所以，在周初的文献上我们会看到他们集中在处理几件事：

第一，到底周人怎么赢的，本来统治周人的殷商又是怎么输的？

第二，赢了之后我们应该怎么办？ 要用什么方法保有新得到的地位，才不会反而给自己招来祸患。

第三，得到了至上的新地位，又应该如何处理败亡的殷遗民，跟他们建立什么样的新关系？

环绕这三大问题，而有了中国古代最早的政治大启蒙，他的核心人物就是周公。显然，周公主导塑造了周人这套新的政治理解及政治价值，他不只是提供了三大问题的明确合理答案，而且设计发展了跟这个答案相配合的行为制度规范。这就是我们理解中国传统上，什么叫做周公“制礼作乐”说法的其中一种方式。

这一部分周公所提出来的答案，包括殷人因为沉迷于酒，以至于失去了天命。周人在继承了殷人之后应该要戒慎恐惧，不要再重蹈殷人的覆辙。这许多戒慎恐惧的想法与说法都记录在《尚书·周书》各篇文章当中。