你好，我是陈迪。

今天是种族歧视篇的最后一期节目，我们将一起来探讨种族主义在今天这个时代的一些特点。

虽然我们前面花了很大的篇幅来介绍种族主义的历史，但那些历史都不是已经过去的、失效的、与今天全然无关的历史，今天的现实正是过往历史的延续与蜕变。曾经出现的观念，在新的时代里也会有很大机会与新的时代命题结合。

在我们前面分析过的几种历史上的种族主义思路当中，“历史-宗教”的叙事虽然已经失去了大部分统治力，但在一些宗教根基深厚的社会仍然是富有影响的。

“生物-科学”叙事的种族主义思路当然仍然是活得好好的。随着当代基因科学、遗传科学的进步，曾经的科学种族主义式的主张在今天世界上最严肃的学术社群里已经失去了位置，虽然并不排除偶然还是会有零星学者推出若干类似“种族之间存在智商差距”的研究。

不过，科学在我们这个时代的优势也不是那么理所当然的，更何况并不是每个社会的基础教育都会同等重视对于种族概念、种族差异虚伪性的科普。所以如果真要上街发问卷的话，大概还是能收集上一大票“亚洲人智力高、非洲人性能力强”的回答。

种族概念在科学上是无效的。除了全体人类的基因原本就高度相似以外，如果真要计较这剩下的一丁点基因差异，我们会有很大机会发现，两个白人之间的基因差别，完全有可能要远大于他们和另外一个黑人的比较。

也就是说如果真的要以遗传信息的相似度为标准，你会发现包括肤色、五官、身材轮廓在内的这些“看得到”的特征，其实是完全缺乏真实区分功能的指标。

但是，人终究还是肤浅的视觉动物，看着长得像的就以为是同族同种，然后迟迟不愿意将生物种族的概念完全抛弃。

再至于说“文化-民族”思路的种族主义，那就更是从来都不曾丢失过权力了。民族主义是近两百年来最富权势的意识形态，虽然在20世纪个别历史节点上、世界主义（cosmopolitanism）得势的时候会稍微有所回落，但它从未真正地跌落神坛。