观念辞典：你身边的政治学
文稿
你好，我是陈迪。
上期节目我们只介绍了一件事情——种族（race）以及民族（ethnicity），这两个概念之间的区别即便存在，其意义也是有限的，更不是绝对的。
当代中文语境对种族与民族的区分的强调，往往给中文使用者造成了这样一种认知，也就是我们是生活在一个完全不存在种族之别的社会之中的，因此完全不需要顾虑种族问题，更完全不需要为了反抗那些有可能存在于我们之间的种族主义观念，而去培养相应的审视与批判意识。
这并不只是一个“叫什么名字不重要”的问题。将“民族矛盾”与“种族问题”相切割，不可避免会从直觉上将中文使用者与更加广阔的、现成的、关于种族主义问题的人类思想理论资源相分离。
就譬如说，明明是相似的社会意识，会不会就是因为这个名字的不同，而让我们低估了这种意识的危害性？又或者说，明明是过去在其他地方也发生过的类似的事情，会不会又是因为这个名字的不同，而让我们失去了本应具备的警惕心？
在当代世界，即便是族裔同质性程度最高的民族国家，也依然会存在不同族群、以及主流与边缘族群之间的问题；更何况作为官方定义的多民族国家的中国，还远够不上这种“人口成分单一”的行列。
我们不能够想当然地以为种族/民族问题——不管它到底叫什么名字——距离我们很遥远；我们对于种族主义的反对与批判，不能够只停留在新闻报道对外国社会“水深火热”的远观之中。
种族主义、种族歧视，的的确确是真实的、历史的、从过去到现在的、在不同地方的程度有所不同但都普遍存在的人类现象。这也许不是我们所面对的最严峻的问题，但一定是我们无法置身事外的命题。
接下来的两期节目，我们将回归到历史的语境之中，考察种族观念的兴起、种族概念的起源、种族主义的人类实践到底都经历过怎样的演化、以及从中得出种族主义的内涵与定义。
不可否认的是，种族主义在人类历史上所造成的深重灾难、及其对近现代世界的广泛影响，在最大程度上都是来源于西方。所以至少历史性的分析部分会更加集中于西方素材，但这依然不意味着种族主义只是一个独属于西方的话题。
2021.06.11
精选评论
共 11 条东夷西戎南蛮北狄就不是歧视吗
很意外，但也不意外。主流人群能不能接纳他者的关键转折点竟然是数量。
肥仔爱吃喝 ：是的
中国古代那种中心和蛮夷的区别心，现在感觉有这种思想的回潮了
反思自己
讲解得非常清楚，获益匪浅！
人类阿！
感谢陈迪。 在西班牙时去过的 Segovia 小镇，就有犹太人社区
快快更新
终于补完前面的了！
诶，人类啊