惊奇之旅：简明西方哲学史
文稿
大家好，我是周濂。1750年，卢梭38岁，这是他来到巴黎的第六个年头，这个来自于日内瓦小城的青年虽然才华横溢，但却过的并不如意，他做过秘书、乐师、侍从等无聊的职业，尽管与狄德罗这样的启蒙运动干将成为挚友，但始终没有真正跻身巴黎文坛。卢梭渴望成名，赢得承认和尊重，但同时又深深地体会到与文明世界的格格不入。这一年的夏天，他准备去探视狱中的狄德罗，结果在半路上偶然看到第戎学院的一起征文告示，卢梭抓住了这次机会，《论艺术与科学》这篇论文让他脱颖而出，成为启蒙思想界的焦点人物。
社会与制度是改造人性的最大动力
五年之后，卢梭再次参加第戎学院的论文竞赛，写出了《论人类不平等的起源》，这一次他没有获奖，但此时的卢梭已经无需奖项证明自己的价值。卢梭的思想如此的与众不同，叫人心神不宁，没有人可以忽视他的存在。有位当代学者讥讽卢梭标新立异，把他的成名过程描述为“一个无名小卒找到了如何成名享誉之路”，就好像卢梭是一个精致的利己主义者，我不这么看待卢梭的写作动机，你可以质疑他的人品，反对他的观点，但不可以怀疑他在思考时的真诚性。
在《忏悔录》中，卢梭这样交代这本书的写作动机：
“我无情地驳斥了人间的无聊的谎言，我大胆地把人们因时间和事物的进展而变了样的天性赤裸裸地揭露出来；并把‘人所形成的人’和自然人加以比较，从所谓‘人的完善化’中，指出人类苦难的真正根源。……我于是用一种他们所不能听见的微弱声音，向他们喊道：‘你们都是毫无道理的人，你们不断地埋怨自然，要知道你们的一切痛苦，都来自你们自己。’我这一篇‘论不平等’就是这样的默想的结果。”
2021.07.09
精选评论
共 7 条人生而自由，这个自由指的是哪种自由，我可以随意挑选父母、城市、年代吗？
树叶在流浪 ：我的看法是：人生而是自由的，如果褪去所有外部的枷锁，我们可以随意的在世界奔跑。但社会却是不自由的，有各种制度，观念，它们就像枷锁将人束缚在社会关系中。我们不能选择你所说的条件，比如父母，城市等等，但若没有各种社会关系的束缚，父母城市所有这些的不同又怎么会干扰你本真的自由呢？
笑喷😄只能喷六神花露水！大😘周濂老师👨🏫
粉（讽）刺
倒数第三段细思极恐，这个新的自然状态＝平等
这集好听
1:哇塞！已无需奖项证明自己的价值！厉害厉害👍 2:😂这个比喻❤️塞啦……不过说不清，那得👀男朋友的质量 3:觉得挺庆幸的，从小幻想着周杰伦长大，在👀👀现实😂自然对这种事看开挺多的😂😂……始于周杰伦颜值😘忠于周杰伦颜值😂 4:如果公有制：会不会出现一些无赖似的南郭先生？那不是制度的pk而是👊暴力的pk.这样谁也没有积极性去生产创作，只要拼暴力就好啦反正公共的？？？？ 5:能精准的简化也挺厉害的……从复杂走向精简挺好的，而不是单纯的片面简化