观念辞典：你身边的政治学
文稿
你好，我是陈迪。
《观念辞典：你身边的政治学》从今天开始将进入一个新板块：种族歧视。
种族歧视肯定是非常有资格被列入我们节目的关键词列表的——
它是20世纪中之后的人类社会“新政治”的最重要的主题之一；它在今天我们的公共观念空间里出现的频率其实一点都不低；
它是我们的国人在日益频密地与外部世界的接触与交往中，一定不得不越来越多处理的问题；更加遗憾的，是太多太多的中文使用者都对其不感兴趣、没有意愿正视，事实上更是往往误用误读、一知半解。所有人都知道这个词，基础教育也会提及；
但是由于着墨过少，导致了更多人停留在知其然而不知其所以然，就更不用说没有办法和现实的生活和观念场景联系起来了。
重要、可见、但是人们对它的了解却往往非常不够，这正是我们的节目之所以会选择一个主题的理由。
从某种意义上说，在中文语境下谈论种族歧视是困难的，原因或许可以用最简单的两句话来概括：一句是“中国没有种族问题”，另一句是“中国人最不会种族歧视了”。但凡舆论场上发生关于种族歧视的争吵争执，这两句话的出场率都是很高的。
对公共言说而言，你很难让人们去关切一个被普遍认为无关此地的问题，你更难让人们去省察自身是否带有一种他们深信与己无关的毛病，甚至只是稍微提出这种可能性，都已经能构成十足的冒犯。
包括我在构思这个板块的时候都会感到犹豫，当然我担心的不是这里的读者朋友会像外面乌泱乌泱的那群人那样动辄抹黑扣帽子，但是与读者的贴近性肯定还是写作者需要在意的考虑。
“中国没有种族问题”与“中国人不会种族歧视”这两句话之间是一个不完全的因果关系——因为“中国没有种族问题”所以“中国人不会种族歧视”，但“中国人不会种族歧视”也不止是因为“中国没有种族问题”——所以我们可以先看第一句话：中国有没有种族问题？我们也不着急谈最近几十年新出现的长期稳定旅居中国的外国人群体，就先问：中国有没有原生本土的种族问题？
在这里我们必须先引出另一个与种族相区别的概念：民族。
2021.06.09
精选评论
共 13 条中国人怎么没有种族歧视？我堂妹和印度人结了婚，所有人听说我有个印度妹夫以后，要么表情暧昧，要么直接问“你们家怎么能接受”？自以为有点儿知识的还会追问“什么种姓？”“印度的白的还是黑的？要是黑的话都是低种姓的。”跨国婚姻在世人眼里也分三六九等，我很遗憾我的答案总是让大家需要额外努力地做表情管理。
不在 ：黑人笑话社底下的评论真的触目惊心。
hld1993413 ：我心思国人对于印度种姓的一知半解应该是我们社交媒体的功劳。
不仅在英语或其他语言的翻译上，很多原来的中文释义也被改成服务于意识形态的“新词”，就像我在八分里面回复的“中文被1984真理部改变了”。比如把原来作为祭祀用的牲畜称为“牺牲”，而“新语言”把这种残忍的野蛮行为赋予了崇高的光辉的基础概念，从而让更多的人被宰杀的时候感觉到正面积极的意义。
康大卫 ：这种语义间的诠释转换以及其中可能存在的误解不便还蛮有意思的，之前还看过一个在不同文化背景里用同一个含义的词进行图片搜索，看它们在理解语境里的表现形式。理解又误解着。
我们有地域歧视～
Ys.Booker ：我的前辈是“🇨🇳的犹太人”
翻译后同音也是个（本不该成问题的）问题，比如“权力”和“权利”。导致很多人混淆不清；不便说清，或要在后者前面加个“合法”；或者后者被忽视而只知前者。
厉害了
第一次知道race，ethnicity，nation跟中文对应有差，受教
没有种族问题，有民族问题。
Biang ：这期不就是为了纠正这个观点吗