观念辞典：你身边的政治学
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1、“我就是一只来自乡下的土猪，也要立志去拱大城市里的白菜”——这句近日引发舆论热议的17岁学生演讲发言，包含了两个议题维度的交叉——“城乡/贫富”与“男性/女性”的交叉。
这是一个不错的话题窗口，让我们回顾身份政治自1990年代以来的一个重要思路：“社会压迫的交叉性”（intersectionality）。
2、首先呼吁大家给予这名同学更多宽容。不仅是大家小时候都会说最中二的话，也不仅是乡村子弟的匮乏感值得社会的更多包容；另外一处不太有人提及但其实非常关键的因素是：那可是一个综艺节目。
综艺节目是不鼓励正常人正常说话的，它永远驱策所有人夸张地表演出一个不是他们自己的样子。这类节目素有这样的历史名声，每次出圈多为负面舆情。文稿由编导控制，未必代表素人嘉宾，但肯定代表节目组。把火力和批评都导向这名甚至还未成年的同学是很不公平的。
3、“社会压迫的交叉性”是第三波女权主义最重要的少数几项理论创新之一。1990年代的女权主义者批评第二波女权主义具有太重的“白人女权主义”的痕迹。确实存在某些困境，并不由全部女性面对，却一定只由女性面对，就譬如：少数族裔的女性处境。
这肯定是女权主义的议题，但却经常为主流的女权主义思潮与运动所忽略。进步主义思想阵营内部同样存在权力的不平等与霸权的傲慢。
4、具有对于“社会压迫是多维度发生的”意识，对于如今中文空间的女权主义讨论、进步主义议程是非常必要、也是事实上经常欠缺的。
很多时候我们都能察觉到，社交媒体环境中女权主义者的立场，一不小心就会被缩略成中产阶级的、经济独立的、受过高等教育、有条件脱离家庭生活的城市职业女性的立场。这种倾向的蔓延同样会导致公共讨论的不宽容，对于议程本身是不利的。
5、“土猪拱白菜”的隐喻，在性别维度上的危险性当然是很容易识别的——它承载的，是社会经济失权者对社会分化的复仇情绪；而复仇的具体实现形式，是对来自社会经济上位阶层的女性的猎取。
2021.06.04
精选评论
共 22 条女性几乎不可能【被迫拒绝】婚姻啊。被迫走进婚姻才是广泛存在的真实威胁。主动合作的人越多，声音越大，对不愿合作的人就会形成越具体的威胁。看看舆论场对内卷的描述方式，看看他们对【工贼】的愤怒，他们对女性的【父权合作】有类似的情绪也就可以理解了。
vinecat ：早6年听到这节目，我就会坚持不婚的想法
可是评论里有人说这个白菜指的是城市里的资源，说演讲者还没有心思谈恋爱啥的，但是我觉得这就是男性气质的体现，同时也是性别文化中对女性的物化吧。而且我觉得这个演讲一直在批判着普通人，似乎当个普通人就是错误，个人十分讨厌这个演讲。
迪仔的温柔在内心，很可。真好哈哈哈
陈迪老师的声音大概是看理想里声音最好听的😂
个人在一整个事件里最奇怪的事情是，整个事件过程没有听到来自底层女性的声音，她们如何看待来自和她们同一个阶级的"凤凰男"，又如何看待城市里的中产阶级女性？和城市中的男性精英？感觉缺了她们的声音这整件事其实根本就不完整，但是很少有人去倾听她们的声音。
回想自己上学的时候也用“白菜被猪拱了”这样的话开过同学的玩笑，现在想来，真是惭愧。
Vinchent 回复 小欣欣是妹妹啦 ：这样很好呀！一起加油！
松花皮蛋没有书签 ：现在有时候学习的动力，偶尔会变成，害怕自己的无知，的确会伤害到别人却不自知的那种恐惧感
作为一名自认为支持女权、理解女性立场的男性，听女权主义这一章深受震撼，太多父权的观念与偏见真的是深入骨髓，未经反省，感谢陈迪老师，respect～
真是佩服陈老师，对“人”保持了最大的善意与宽容，对“观点”层层剖析
感觉那个男生的演讲稿只有土猪那句话是编导设计节目时保留的…其它内容的文学性实在太成熟了
从政治运动的角度讲，忽视这种交叉性会失去盟友
毛坦厂中学吧
atom ：是衡水中学
反婚派都是不体察民情不了解底层疾苦的这个结论太武断了吧🤔而且反婚派立论之一不就是结婚不能够给底层女性解决她们的生活疾苦吗？她们不能独立所以要结婚这个结论是真结论吗？还是她们在观念上接受不了不结婚的选项？结婚的底层女性过得不如不结婚的好所以反婚女权不该去指责底层的婚姻，指责了就是反婚女权站着说话不腰疼，这个结论得出不太令人信服。
PortiA ：我认为，“观念上接受不了不结婚”也是一种“失权”，因为有些人的成长环境没有给予她们形成独立坚强人格的条件，也不是每个人都聪明、坚强、果决。对于更底层的女性，要反对身边顽固的社会建构、坚持与众不同的生活方式在物质和精神上都是更困难的，而人性的软弱是任何人都不可能避免的。我觉得在指责之前，我们需要看到“底层”人的处境，试图理解她们如此选择的原因，对个体选择抱以尊重之后再指责也不迟。
断断续续把这个节目听了很久，感谢分享。
可以阿！！
近期最🔥的话题之一😆