如果劳动机会被剥夺了呢？

近日洛阳：恭迎公主殿下回城！ 大伙儿实在太爱封建主义的社会组织了

经济制度决定社会制度，社会制度决定思想制度。这是马克思思想里所提出的根本主张之一。马克思认为，对于人类来说，是先有了生产力和生产关系，然后基于这种硬性关系，从一种为了维护生产关系的角度，然后自然而然地发展出了相对应的社会制度。随着时间的推移，社会制度也会进一步升华成思想文化，于是社会的一整套意识形态就形成了。 马克思对社会的洞见十分有说服力。历史上的所有社会变迁，的确根本上都是由科技革命以及生产力变革所导致的。新科技所带来的效率跃升会让人类做成以前根本没法想象的事，这时候就必须产生组织和制度的效率变革。比如说对于当代来说最典型的一个例子：前互联网时代的组织形式就完全不可能适应互联网时代的组织。很难想象在互联网时代，还去保留古时候的传统驿站制度。 这是因为，任何一种社会组织形式，都有相对应的一个效率区间和范围极限。当新的科技革命导致新效率完全超出了传统效率极限，那这个时候，传统组织形式就必然会被淘汰，新的能适应更高效率生产模式的文化也必然会出现。 从马克思的角度来说，历史的确是有非常根本的发展逻辑的。这个发展逻辑永远是基于生产力和生产关系的。这也就是马克思所理解的历史唯物论。按照历史唯物论，人类很快就能看到下一次彻底的组织形式变革了。因为很显然，人工智能在效率方面会彻底超越现有制度的极限，逼迫新制度出现。

公有制在马克思的理论中到底占据什么地位？北欧和德国的根基依然是私有制，是在私有制的基础上分配更多福利给工人。如果彻底改为公有制，恐怕也会走向苏联的老路。

不同的文化宗教和国家等有着不同的意识形态 但本质上都是为统治阶级服务的 通过自上而下改变人们的思想观念 使得人们心甘情愿被宰制被奴役 其结果就是说什么众生皆苦 然后由着他们去享乐罢了

“意底牢结”音译和意译都说得通，不过貌似最早出自牟宗三先生……

色拉叙马霍斯：那么，听着！我说正义不是别的，就是强者的利益。——你干吗不拍手叫好？ 理想国里柏拉图驳斥的论点其实才是现实世界的真实，马克思又一次提醒了我们这一点。

想要骗过别人，就要先骗自己。

意识形态，在这里被讲述的更加明白了，但我还有一个疑问:既然马克思这么复杂，那么为什么只用100讲来讲他呢

按马克思理论，工业化包括现代金融都是资本主义的副产品，那么我现在的问题是: 1，如何解释工业化程度较高的国家综合实力比较强大包括人民的生活水准也相对较高？这难道不是传统重商主义理论的实践结果吗？ 2，如果一个社会体制反资本主义，那么这个社会必定难以团结资本家和地主，也很难产生这两类人群，是不是这样的社会只能停留在较为原始的社会统治模式？ 3，人类是不是本身就想让自己处在资本主义的运作机制里？因为我们每个人都有机会成为资本家和地主，资本主义差异化社会阶级，又说上帝面前人人平等，所以说人民既保持了作为人的尊严，又保留可以作为人上人而奋斗的机会和权力。 马克思主义反传统经济学，虽然深邃，但与社会发展的总体实践并非融合！

楊照老師，你認為在經濟政治及社會學的範疇內，會有完全正確或沒有意識型態的理論思想嗎？

凡是存在必有意义

越来越加复杂了，希望杨照老师可以把它完整的讲述明白

这期照旧又重复听了几遍，意底牢结这个翻译真的很传神，音译和意译同时照顾到实在是高～

每周期待杨照老师的节目😎