惊奇之旅：简明西方哲学史
文稿
大家好，我是周濂。在开始这一讲之前，我想请你们先闭上眼睛，在脑海里搜索一下，此时此刻出现的各种观念。是不是出现了各种稀松平常或者稀奇奇怪的观念？
在笛卡尔那一讲里，我们根据观念的来源，区分出了天赋的观念，外来的观念，以及虚构的观念。所谓天赋的观念就是与生俱来的观念，现在我想问你们的是，如果你认为存在天赋观念，那么它们都是哪些观念呢？
什么才是天赋观念
按照西方哲学史的传统，这个清单上一般会包括：
1，自然法（natural law）。从斯多亚学派一直到中世纪哲学，通常认为自然法是上帝写在人心中的基本准则。
2，逻辑和数学的真理。比方说同一律、矛盾律、排中律，这些都是与生俱来的天赋观念或者原则。还包括二加三等于五，或者毕达哥拉斯定理。
说到这里，我想给大家讲一个小故事，在《美诺篇》中，苏格拉底与一个目不识丁的小奴隶对话，通过著名的反诘法，让小奴隶自己说出了毕达哥拉斯定理，柏拉图用这个案例说明了“知识即回忆”，如果这个故事是真的，那也证明了人是有先天知识也即天赋观念的。
天赋观念的清单上还可以包括上帝、灵魂这样的形而上学观念，以及不准杀人、必须遵守诺言这样的道德原则。
唯理论者主张人拥有天赋观念，它们是我们人类知识的来源和基础。现在洛克要反对这个看法。你去读《人类理解论》，就会发现洛克一开始就在反对笛卡尔的“天赋观念”，他列举出属于天赋观念的两个典型例子：第一个是“存在者存在”，还有一个是“一件事物不能同时存在又不存在。”
当时的人们普遍认为，这两个命题是必然为真的命题，而且也是天赋的观念。但洛克却反对这个看法，认为它们不是天赋观念。那么洛克的反驳理由到底是什么呢？
在陈述他的理由之前，我想请你们再来思考以下两个例句：
例1，这个命题是真的，所以我们对它表示同意。
例2，因为我们一致同意这个命题，所以它是真的。
这两个命题之间的差异显而易见，我们可以粗略地断定，前者所隐藏的哲学态度是真理的客观主义，后者是真理的主观主义。
2021.05.24
精选评论
共 9 条老师好，请问佛学认知的非空非有即物体同时兼备了流变的“空”和实体的“有”两种性质。不是既存在也不存在吗？谢谢！
钝斋 ：谢谢
“不能自圆其说的哲学绝不会完全正确，但是自圆其说的哲学满可以全盘错误。”
天赋观念是上帝写的，不必得到普遍的同意
按照这个想法，莱布尼茨提出心灵不是一块白板或者白纸，而是“有纹理的大理石”，每个人都有属于自己的纹路，就像每个人都有属于自己的倾向、禀赋和习性，这些东西不是作为现成的观念存在于我们的心灵之中，而是作为一种潜在的能力存在于我们的心中。 你或许还记得米开朗基罗与大卫像的那个故事，当米开朗基罗来到采石场，看到那块大理石的时候，说：我在这块石头上看到了大卫像。这句话的意思是说，这块大理石的纹路提示米开朗基罗，它具备成为大卫像的潜能。很显然，米开朗基罗并不是在每一块大理石身上都看出了大卫像。这就好比，并不是所有人都有潜能成为霍金，哪怕给每一个人提供一模一样的教育，我们也不可能成为霍金。
8:😂在想自己天赋是什么 9:机缘 10:哲学也是一直在不断的重生
1:挺相信天赋的 2:好的老师能因材施教 3:引发智慧 4:坏的环境会扼杀天赋 5:天赋观念没必要得到普遍的同意，如果得到普遍同意就不是天赋，而且“俗”大家都有，那就是没有 6:哪有那么多精力去体验那么多经验？又不是九命猫猫妖 7:怎么解释魔术的错觉？ 8:
反省是算法，经验是数据
早安