观念辞典：你身边的政治学
文稿
你好，我是陈迪。
我们继续来聊女权主义思潮在性问题上的探索。上期节目我们简单介绍了人类的性观念由“性无关于性”到“性回归于性”的变化，其开端至少可以追溯到19世纪末、20世纪初。
工业化与城市化改变了现代人的生活环境与形态，动摇了很多传统父权制家庭生活模式的物质基础。年轻人、尤其年轻女性拥有了更多支配自己身体的空间和机会，性开始成为了一件可以让人享受的事情，而不只是作为履行生育义务的过程和手段。
性消极女权主义 VS. 性积极女权主义
到1960年代西方的性解放运动期间，进步主义者更是主张“性应该只关于性本身”，以纯粹身体愉悦为目的的性得到正名与推崇，性应该与其过往捆绑的各种社会价值以及道德禁锢脱钩。
身体自决是性解放的核心，这也因此让性解放运动与女权主义运动存在必然的精神相呼应。性的自由是人实现身体主权的重要标志，正如性的自决是女性实现主体性的重要手段。
不过，在女权主义者的阵营内部，对于性解放、性自由的态度也并不是那么统一的。在1960年代社会运动喧嚣纵情的“性、毒品、摇滚乐”（sex, drug, rock’n’roll）中间，有的女权主义者看到了女人前所未有的自主与自在；有的女权主义者却又看到了性的自由莫过于男人的自由，性的解放不过是让男人对于女人的性特权能够更加方便、更多花样地实现。
女权主义者们在与性有关的问题上爆发了激烈的辩论，她们在关于色情制品、性虐待、性服务、乃至异性性行为的议题上相互无法说服彼此。
这场长时间的论战成为了第二波女权主义思潮最重要的一次分裂，对立的态度与意见直到数十年后的今天依然常有看见。
“性积极女权主义者”（sex-positive feminist）到底是女性自决与解放的旗手，还是落入了男性优势的甜蜜圈套而不自知？
而与之相对应的“性消极女权主义者”（sex-negative feminist），她们的尖锐批判与反对，又到底是更多为女人带来了必要且准确的警醒，还是因为必然为保守势力的反扑所利用、而反过来更多成为了女性自由的阻碍？
2021.05.12
精选评论
共 17 条想起前段时间闹得很大的《JM帝国》漫画事件，其内容就是以虐杀女性把女性彻底物化作为性道具为根的色情作品，其拥护者以出版自由为借口打压反对这漫画的人。
酥酪七 回复 行星726 ：我也是这么想的，但就有人打着性自由主义思想的旗号说这样的作品有它存在的价值🤢这种时候就很难不质疑所谓性自由主义的价值取向真的是为了女性更自由还是压榨女性更自由
！听陈老师说话太舒服了
德沃金关于“无肤之亲”的描述听得我无比感动，这是多么纤细敏锐又脆弱的感受，将男人、女人的形象退回到在肉体上寻求欢愉、在精神上惧怕分离的人的本质中。另外，思考了一下如果要将性的男性主动地位颠倒一下，也许是女人索取、占有、侵吞男人，打碎他理性的面具，揭穿他所有秘密吧。
德沃金那一段“无肤之亲”观点，听得我眼眶湿润，深受震撼。两个人褪去外在皮肤的阻隔，再次奔向渴求对方身体的牢笼，却因分开得不彻底而更加痛苦。完完全全就是这几个月和前男友分开后的写照。性不只是欲望的发泄，不再是把对方看成满足自己的客体，而是两个坦诚相拥的灵魂。 非常佩服她，在好几十年前提出这样的见地，让今日的我获益良多。
我在听隔壁姜老师的《博物馆》时，想到一个问题，就是西方的“七美德”很多时候是用“七女神”的形象，是不是在暗示“尤其女性应该具有这七中美德”呢？用女神形象不是抬高女性地位，反而是一种压迫？
醍醐灌顶
这段文字的情感体验真的太细腻了
Sex War太好了
听吐了，想到这些恶心的“文化现实”真的性欲全无
很多革命都是中产去做的。
所以cd开头的词汇是什么
一隻觸角向前行走 回复 Healing ：原來是這樣，謝謝你！
Healing 回复 一隻觸角向前行走 ：个人猜测是diu，“尸+吊”这个字在粤语中的发音。
长见识了。