聚落如何走向国家：从新石器时代到夏商周
大家好，我是杨照。继续来为大家介绍商周之际的历史变化。
周人“翦商”的牧野之战
在我们所熟悉的商纣王的时代，商人显然至少两面受敌。东边有自家的旧族“人方”反乱，西边又有新兴的周人步步紧逼。在这样的敏感时刻，发生了“西伯昌（周文王）”，也就是周文王死在商人领土上的事，于是成了周人和商人正式决裂的导火线。
周文王
“西伯昌”是周人“翦商”之前的领导人。依照后世的记录，文王曾经被商人拘执（“囚羑里”），文王死后武王继位，依照《史记·周本纪》的说法，武王在位九年之后，为了阻止商人进一步的压迫，周人联合了其他势力，对商人示威。
“...上祭于畢。東觀兵，至於孟津。為文王木主，載以車，中軍。武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專。”
文王死了九年，为什么武王还要自称“太子发”？而且出兵的时候还要在中军最重要的位置供奉文王的灵位神主牌？由这样的安排，潜藏没有说出来的话呼之欲出了。
文王显然死于商人之手。忌讳商人的强大势力与共主的地位，周人敢怒不敢言，隐忍了九年的时间，感觉到自己的实力上升到可以向商人讨公道了，于是武王才搬出了文王的神灵，发动了复仇之旅。
《尚书·泰誓》另外留下了这次孟津之会的说法，关键核心的讯息是：“文王无罪”。文王死后，武王发兵，就是要去质问商人：你们为什么害死了我父亲？他做了什么让你们如此对待？我们齐聚了这么大的同盟势力，你们不能不给一个交代。
不过，第一次发兵并没有真正和商人接战，周人冷静考虑后退兵了。我们没有足够的史料了解商人如何处理这个事件，周人这边的记录也只显示了他们后来又从孟津退回镐京。但这仇没解决，两年之后，周人再度出兵，而有了“牧野之战”。
牧野之战
2021.05.08
精选评论
共 17 条在隔壁听姜老师讲利簋——是关于牧野之战的，然后看到杨老师节目的目录，就直接跳过前面的，听听这集，其中一个说法引起我的注意，那就是周朝跟商超打了一架后，发现强大的商朝其实弱不禁风。在之后的历史长河，貌似类似的事情不断重演，例如罗马灭亡就是蛮族发现罗马军队不过如此（王瑞芸老师的节目提到）；奥斯曼帝国的灭亡也是被人发现以为很强大的帝国原来不堪一击（中东往事）；甲午海战也是开启了日本对于中国的积弱的发现（日本帝国兴亡史）；所以孙子兵法高明啊（春秋战国经典八部），不战是最高境界，一个国家能不战就不战，因为打起来万一被人发现原来貌似强大的其实不堪一击，土崩瓦解的很可能反而是自己啊.....
散步•青岛 ：违反天道的必灭亡
据国博介绍，利簋方座内底部有四行共计32字铭文。利簋铭文为：武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑师，赐右吏利金，用作檀公宝尊彝。 配图是不是错了呢？
看理想 （编辑） ：配图已替换，感谢您指出！
从君权天授，到以人为本，到以德治国，再到以礼维序，以乐致和。周人堪称中华文明的奠基者。
天对你的观感，决定于老百姓对你的态度，古人那么早就明白了这个道理！！！
杨照老师的讲述引人入胜！
听到一身鸡皮疙瘩………震撼
老师“啰啰嗦嗦”地说到现在，真真有豁然开朗之感*^_^*
原来是这样啊
大道之争
信仰之争？你信吗？我不信，我觉得周人胜利的根本原因是商人内部的矛盾已经无法调和，大量倒戈是周人获胜的关键。
“山有小口…从口入…复行数十步，豁然开朗。”中国没有出现占据主导而恒固统一的宗教信仰此源由之一了
豁然开朗的感觉
里面的减商，是不是灭商啊？减和灭，繁体字很接近。
看理想 （编辑） ：意思还是有些差别，周人打赢了商人，但没有完全灭亡商，仍然还有商遗民在周的统治下生活。
mikeshi80 ：原来是翦😂