聚落如何走向国家：从新石器时代到夏商周
大家好，我是杨照。
周人对商人文化的拙劣模仿
前面讲到了周人从山西的南部到了周原，找到了新的适合农业的土地，因为这块土地才刚开始进行农业开发，它的原始的成分仍然完整地保存在土壤里，这里的农业生产力可能高过已经开发多年的河南西部、河南东部这一带。而之前长期居住在山西南部的历史，又让周人透过接触已经熟悉商人的文化运作，有了基础的模仿能力。
前面我们说到，商人的鬼神信仰是他们建立统治的关键，而和鬼神信仰密切联系的这项发明，就是“卜”，这也就成了周人重要的模仿对象。
在陕西岐山的凤雏考古遗址，出土了一万七千多片的卜甲跟卜骨，其中一百九十件上面有字，一共找到了大概六百个字。刚开始有人猜测，凤雏出土的甲骨文属于商文化，但是很明显，这里所发现出来的文字和安阳出土的甲骨文相比，有着很大的差别：刻写的方式不一样，笔画也不一样，凤雏甲骨文要比安阳所看到的来得细长，而且瘦。
凤雉遗址卜骨
更清楚的是凤雏卜文的记录方法和安阳的不一样。商人是用“天干地支”来记日，“甲乙丙丁”配“子丑寅卯”，但是凤雏卜文却是用“月相”来记日，也就是记录这一天月亮的圆缺状态。有“望”，有“霸”，有“既”，有“既生霸”、“既死霸”等等，这都是“月相”它的专有名词。
我们现在仍然无法确定这些名词的意义，有好几种不同的解释，所以在以这些卜文记录来断代跟订年上面遇到了很大的困难。不过我们确知，这种“月相”记日不属于商文化。
以有限的凤雏卜文和庞大的安阳卜文资料相比，第一，周人用卜的范围远小于商人；第二，周人使用的文字也比商人用的少得多了。我们由此可以推断，周人用卜刻写卜文的技术，很可能是从商人那里学来的。搬迁到周原的时候，他们都还只学了一点皮毛的程度。
2021.04.27
精选评论
共 15 条耳目一新！醍醐灌顶！娓娓道来，深入浅出，将以往支离破碎的中国历史碎片，拼合成
maureen ：一副清晰合理的中国文化发展脉络图示。佩服，佩服。谢谢杨老师，真幸运能听到这档节目，为未来阅读理解我的祖国给出了方向与方法。
被杨老师解读的周人真是可爱，看！我也能卜哦！哈哈哈是要用魔法打败魔法吗？
我对商人的看法发生了改变
以往读过的各种考古资料，在杨照老师如同讲故事一般的叙述里全部串联起来，整个人如同被打通了任督二脉，虽没有绝世武功，但的确神清气爽。好开心啊，能够有逻辑地整理出知识的脉络，是一件很愉快的事情。谢谢杨照老师。
成年人靠自己，小孩子才拼爹……结果现在到处依然拼爹
文字的发明记录流传发明创造，避免了重复劳动推进了文明进程。
杨照老师的解读很新颖，但是仔细推敲起来很合理👏
每一集都展开了一点点新画卷
“吃商人的豆腐”，越脑补越喜感⊙▽⊙
文字的起源，很感兴趣！
🤔周人会不会是商人的一个分支分出去的呢。
陈欣 ：（新派中的激进派？
感谢各位老师的教导。
如果我叫你“阿猫”“阿狗”“阿兔”“阿猪”…千万别生气哈，我是当你最喜欢的人了！哈哈😄