各位听众朋友，大家好，我是许子东。趁着《重读鲁迅》音频转到看理想之际，我会对这个节目做一些修订、补充。上次重读是2018年，转眼三年过去了，这三年里中国、世界，包括我所生活的地方，都发生了巨大的变化。但有一点是不变的，就是鲁迅在我们心目中的价值和意义。
《重读鲁迅（增订版）》与原版的不同
这个修订版的《重读鲁迅》，第一，因为时势的变化，因为我自己心境的变化，我可能会在某些集的《重读鲁迅》后面加上我最新的读后感，包括一些学术上的分析，也是与时俱进吧。当然日后把音频要写成书，那是更艰巨的工作，一点一点，尽力而为。
第二，我会在稍后的时间增加阅读几篇，最重要的是鲁迅早期的文言文章《摩罗诗力说》。影响鲁迅一生的一些基本的文艺和政治观点，其实在《摩罗诗力说》里早已形成。
比方说，文学应该是纯文学的，它跟个人、国家的存亡，都没有太大的关系。它的效用比不上数学，比不上格言，赚钱比不上工商，功名也不如炒股票。同时期的周作人也说过：“能移人情，文责以尽。他有所益。客而已。”所以我们后来要重读鲁迅，要回顾鲁迅战斗的一生，千万不能忘记他的最基本的文艺观。
鲁迅在《摩罗诗力说》里评论拜伦：“苟奴隶立其前，必衷悲而疾视，衷悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争。”你看后来很多鲁迅的研究者形容、概括鲁迅对民众、对国人的启蒙态度，最精炼的这个总结就是“哀其不幸，怒其不争”，比方说祥林嫂、闰土、阿Q等等，其实鲁迅在他最早的文章里已经夫子自道。
除了《摩罗诗力说》，我还会至少选读一两篇《故事新编》。我个人不认为《故事新编》的艺术价值高于《呐喊》《彷徨》，但作为鲁迅为数不多的小说创作，仍然不可忽视。尤其《故事新编》在20世纪中国文学史上后来引发了一种历史小说的新类型，影响深远。
第三，除了加补充与增读新的篇章以外，我还想再借这个机会强调一下我重读鲁迅的宗旨。虽然阅读鲁迅早已超出了中国现代文学研究的范围，鲁迅是20世纪中国最重要的人物之一，鲁迅的文学和思想就跟孔子、庄子、屈原、杜甫一样，已经是中国人、中国文化的宝贵遗产，但是我的重读鲁迅，主要还是尽一个现代文学研究者的本分。如同鲁迅理解的藤野先生对他的期望，“小而言之，是为中国，大而言之，是为学术”。
最近我的同行，北大中文系前主任温儒敏教授出书，书名就引鲁迅《摩罗诗力说》之言——“为精神界之战士者安在”。面对鲁迅100多年前的问句，“今索诸中国，为精神界之战士者安在？”，我是深深地感到惭愧和不安。
为什么要重读鲁迅？
作为一个现代文学研究者，我想重读鲁迅的理由很明显，就像研究英国文学，要读莎士比亚；研究俄罗斯文学，要看托尔斯泰一样。事实上我们这个学科的很多学者leading scholar（泰斗），都可以说是鲁迅研究专家，从唐弢、夏济安、李欧梵，到钱理群、王富仁、王德威等等，也正是他们的研究成果，使我一直犹豫，不敢开始自己的“鲁迅研究”。
鲁迅研究专著
除了现代文学研究的目的以外，我的重读鲁迅，还有一些更加个人的或者说属于普通人的理由。在我少年读书的时候，只有两个人的书可以系统地阅读，一个是《毛泽东选集》，一个是《鲁迅全集》。其实最早读的是单行本，一系列的，比方说手头有本《华盖集》，1973年出版的，定价是0.33元。
那个时候正是我长身体、学知识、三观初步形成的时候，相信不仅是我。生活在20世纪后50年的很多中国人都会受到这两个人、这两套书的影响，有的可能受到影响还不知道。前者先不谈，后者鲁迅说实话，他不仅是我的研究对象，还是我的启蒙老师，是我青少年时期最重要的一位老师。虽然他不认识我。
“素读”鲁迅
有一年在北大客座，我请阿城一起讲课。阿城提出了一个读书方法，说这样读书就不会越读越多。因为我们一般人觉得读书开阔眼界，因此想读更多的书，就会读书越来越多。阿城说，不会，读书可以越读越少，但要“素读”。这个“素”不是快速的速，而是朴素的素。什么意思呢？就是读书的时候脑子里一张白纸，没有杂念，先不要批判，全盘接受。如果是经典，这样“素读”以后终身受用。而他举的自己的例子就是毛选和鲁迅。
其实我读鲁迅的时候不算素读，当时已经下乡在种田，见过各种政治风云，生在社会底层，切身体会鲁迅所谓“一要生存，二要温饱，三要发展”的秩序。简单说，我当时已经不是一张白纸，正因为如此，当年初读鲁迅，我发现他在五个大问题上敲打了我年轻的世界观。哪五个问题？古今、中外、上下、男女，以及个人与世界。
后来务农、做公、读书、出国，每个人生阶段，我都会再读，或者说回想起鲁迅的话。当然我的想法难免会有变化，多了一些疑惑，甚至批判。所以今天再重读鲁迅，我其实也是在回顾、检讨自己过去若干年来的心路历程。
我突然想到，如果我不是一个那么特殊的人，我不是天才，也不变态，那些和我命运相同，有着类似或不同经历的朋友们，大家也都曾经读过鲁迅，今天重读，是否也都在回顾过去那一部分生命呢？
其实任何年纪的人只要识字，且对中国的人和事有兴趣，就可读鲁迅。而且不同年龄会读到不同的鲁迅，旁人无法替代。鲁迅虽然去世了，可是他其实一直生活在我们中间。我听钱理群说，他在北大讲课，同学们喜欢看鲁迅痛骂资本家的乏走狗。
我们怎样重读鲁迅？
我们在重读鲁迅的过程当中，会引用很多鲁迅研究的成果，从瞿秋白到毛泽东；从李长之到李平心；从陈涌到王富仁。听众朋友不要听到这些人名就感到很闷，我会一一向你们仔细解释；如果他们的观点真的十分重要，我一定讲得很清楚。另一方面，同行学者们也不要怪我现在讲得太浅，出书的时候，我会把很多学术的话语照样补回。
已经有这么多研究成果在，那我们应该怎么重读鲁迅？可以选择的方法有三：
第一是以作家生平为线索，好像传记，一步一步地研究他的思想变化过程；第二是以研究课题为中心，就像写一本专著，讨论各种各样的问题，鲁迅的世界观、鲁迅与进化论、鲁迅与尼采等等；第三就是直接读作品，系统地读作品，作家生平跟有关的理论课题，都放在阅读作品的过程当中。
显然我会用第三个方法，而且老老实实，连阅读的次序都不是我决定的，而是依照权威的人民文学出版社的《鲁迅全集》的排序。比方说，一开始第一卷先是《坟》，后是《热风》，然后是《呐喊》等等，这叫老老实实地素读。
唯一官方出版的《鲁迅全集》
在重读的过程当中，他人的研究，我们要参考。一些坊间对鲁迅的或明或暗的批评，我们也不会回避。比方说批评他对京剧武术中医的偏见，或者说他亲日本等等。更有一些有关鲁迅的悬念疑团，比方说他跟朱安的无性婚姻，他跟周作人失和是否跟羽太信子有关。还有比方说他为什么要和林语堂、顾颉刚那些人吵架，还有他跟许广平的曲折爱情，或者为什么特别欣赏萧红等等，我们也都会尽可能地在作品内外探讨。
鲁迅、许广平与儿子海婴
在我每周三集的重读过程当中，非常希望各位朋友给我提供新的资料，新的疑问和新的见解，希望你们参与到我们的重读的过程当中。
重读鲁迅，也是在重读我们自己
北大教授陈平原说过：“病症是鲁迅看得准，药方是胡适开得好。”此言，我深以为然。
更重要的是，重读鲁迅，也是在重读我们自己。看看过去若干年，从认识鲁迅开始，我们的思想有了哪些变化，有了哪些坚持？或者自以为变化，其实是在坚持；或者自以为坚持，其实已在变化。
重要的话说两遍：要理解女人和男人可以读张爱玲；要理解中国人，你一定要读鲁迅。
下集再见。
2022-05-23 14:09:30
《重读鲁迅（增订版）》与原版的不同
为什么要重读鲁迅？
“素读”鲁迅
我们怎样重读鲁迅？
重读鲁迅，也是在重读我们自己