大家好，我是周濂。今天我们将会介绍晚期希腊哲学的怀疑主义。怀疑主义的创始人叫做皮浪，他的生卒年代大约在公元前360-270年之间。第欧根尼·拉尔修在《名哲言行录》中记载了很多他的趣闻，比方说因为主张不可知论和悬搁判断，而且严格执行这些主张，导致皮浪在生活中从来不知道规避风险。即使前面是悬崖或者车子，他也直愣愣地往前冲。由于皮浪的生活危机四伏，他所以的朋友经常尾随其后，随时准备出手相救。这个说法听起来太不靠谱，很像是高级黑。更令人信服的观点认为，由于秉承悬搁判断的基本原则，皮浪在做每件事情的时候都不莽撞行事。所以小心驶得万年船，他活到了九十岁。

你一定注意到了“悬搁判断”这个说法，这是怀疑主义最著名的观点。意思是说，任何命题都有一个与之对立的反命题。因为二者具有同等的价值和效力，无法判断谁更值得相信，所以最好的态度就是放弃做出判断。

这个思路并不新鲜，当年智者派的代表人物普罗塔戈拉就曾经说过：“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在，也不知道他们在形式上是怎样；因为阻碍认识的东西有很多，认识是不确定的，人的生命是短促的。”

智者派与怀疑派的区别在于，第一，智者派只是表达出怀疑主义的倾向。而怀疑派则自觉地发展出一套严密的怀疑主义方法，提出了一以贯之的怀疑主义原则；第二，从效果上说，由于对神的存在表示怀疑，普罗塔戈拉遭到雅典人的驱逐，他的著作也被当众焚毁。而怀疑派不仅怀疑神而且怀疑一切，但他们非但没有遭到打压，反而成为晚期希腊哲学的重要代表。这不得不说是时势异也的后果；最后，怀疑派有着非常明确的伦理学目标，就是通过“悬搁判断”来实现“心灵的宁静”，从而在乱世之中求得个人的幸福。而智者派就没有这样的理论自觉性。