观念辞典：你身边的政治学
文稿
你好，我是陈迪。
上期节目，我们介绍了近现代女权主义思潮最初的思路、构成、以及斗争目标。
一些关于女权主义的简单分类学梳理
早期的女权主义诉求主要由来自中产阶级的知识女性发起，她们最早地要求女性的受教育权、财产权、投票权。她们为性别关系的不平等感到不满，她们也认为女性值得拥有更加丰富的可能性。
但是，她们对于既有社会建制的批判常常是有所保留的，一些明显的证据，包括她们往往认同家庭价值；包括她们对于女性角色的想象力，很多时候仍然受困于要不就是作为“孩子的母亲”，要不就是作为“男人的伴侣”；
以及，她们很经常采用“母职论点”，也就是“拥有更完整社会权利的母亲更有利于养育出优秀的孩子、成为未来的合格公民”——多少有一种将女性权利看作手段、而不是目的的意思。
这部分最原初的女权主义思潮，常被后世概括为自由主义女权（liberal feminism）、中产阶级女权（bourgeois feminism）、主流女权（mainstream feminism）、甚至白人女权（white feminism）。
这些称谓，从名字上就能看出来，很多都是后来人为了强调最初的思想和运动在具体向度上的欠缺。
譬如在说中产阶级女权的时候，自然是为了强调对于劳动阶层女性视角、无产阶级女性关切的缺失；在说白人女权的时候，又是为了强调白人精英女性霸占了运动，导致了少数族裔女性立场的缺位；而在说主流女权的时候，则更像是在暗示早期女权思想革命性的有所局限，试图寻找女性和既有社会结构的和解之路，因而才能获得“主流”的名份与地位。
如果我们沿着将自由主义女权称为主流女权的思路继续讨论，那么接下来需要回答的问题自然是：到底什么才是“非主流的女权主义”？与自由主义女权相区别，至少还存在两个女权主义的大门类——也就是社会主义女权（socialist feminism）或称马克思主义女权（Marxist feminism），以及激进女权（radical feminism）。
2021.04.15
精选评论
共 27 条如果没记错，劳动使人自由，是奥斯维辛集中营入口大门上的横批
真心希望更多地谈谈女权主义这一部分
Ys.Booker ：从4月21日穿越回来表示本节目真的谈了这一部分
草木子 ：同意！！！
感谢迪哥把历史脉络梳理得这么清晰，受益匪浅，同时我也有一个疑惑，或者说是矛盾，希望能听听迪哥的想法。 说实话，得知了历史不过是his story之后很难不对包括诸如迪哥提到的卢梭、达尔文等在内的所谓伟人们、甚至对历史本身产生一些负面情绪（尽管知道他们也受历史局限），有时候已经到了迷茫的程度：既然所谓的“人类历史”中的“人类”基本不包括女人，那么我们身为女人到底应该怎么去看待这些历史和历史人物呢？我曾经很喜欢一些历史人物，但是一想到他们基本都是厌女的，又觉得自己自作多情；曾经我也会觉得文艺复兴启蒙运动光芒璀璨，但是现在知道了那反而是猎巫最盛的时候，也再也难以为之感动了。 文学也是同理，拥有女权视角之后，就很难对其中的厌女表现视而不见了。但是我也深知女权视角不应当是唯一的视角，有时候看到微博上一些眼里只剩女权视角的博主对一些作家的全盘否定也觉得不应该如此，那么到底应该怎么去把握这个平衡呢？如果这个问题太抽象的话也可以说，迪哥自己是怎么把握其中的平衡的呢？ 期待迪哥的解答。
憨宝宝 回复 年糕 ：你的说法给了我启发！感谢
年糕 ：这个问题以前也纠结过我，不过我现在坦然了，我已经把自己的主体性放在第一位，对我来说女性就是我的天然身份，最重要的是，公正和自由就是我最关注的要素，如果不满足这一点，那就是我不会认为优秀的作品，我只需要从我自己的视角为我自己负责，不需要受制于外在的很大程度受父权影响和建构的现有评价体系
想起了一件事：程序员。程序员在当今是大火的职业，人们印象中的程序员大多都是戴着眼镜、穿着简单、整天坐在电脑前的男性。可要知道，早期程序员绝大部分都是女性！因为程序员一行一开始不被看好，认为是无关紧要的案头工作，因此程序员大多由女性担任。后来程序员一职爆火后，无数男性涌进来，社会上出现了“女生不适合当程序员”的论调。
还有一个跟迪哥这几期的主题关联不大，但是每过一段时间就会被拿出来讨论的问题（最近又在讨论），就是女性该如何面对被男权社会所塑造的女性的问题。 具体来说比如大家总是会围绕化妆、穿裙子等问题展开争论，一方说是个人喜好，要求不化妆等是女爹行为，一方则认为我们生活在这个社会就不可避免地被男权社会所塑造，以此为理由为这些行为辩护实质上也是拥护男权既有的秩序。 感觉在婚女、家庭主妇的问题上的争论逻辑也是一脉相承的，只是在这两个问题上大家的撕裂更加严重，毕竟已经诞生了婚驴之类的侮辱性词汇，认为做家庭主妇或仅仅是结婚就是对女权的背叛的人不在少数。 我个人是倾向于不要给女性加上新的枷锁的，但也无法否认另一方的主张是有道理的，一直很想听听，迪哥对于这些问题是怎么看的呢？
陈迪老师，想请教一个问题。我发现身边有不少女性，她们一方面经常为女性权益大声疾呼，另一方面对待少数族裔和弱势群体却是嗤之以鼻的。有一些女性主义者并没有同时成为其他议题的支持者，请问这在国内是否确实是个常见现象，这种矛盾是中国社会所独有，还是世界范围内也普遍存在。谢谢～
我国也开始注重传统了……
如果护理类工作（如护士、幼师、保姆）是赚钱多且受人尊敬的“上游职业”，那么这些职业将大多由男性担任，社会上也将出现“女性不适合干护理类工作”的论调。
憨宝宝 ：是啊，有好处怎么会留给女性？
钟摆 ：还是那句话:有好处会留给女人？
最怕的不是身处的环境怎样, 遇见的人多么可耻,而是久而久之, 已经无法将自己与他们界定开了。
双层劳动压迫是事实，女牲要从中自觉、自省、争取自由。
这一系列的课程都太棒了，感谢陈迪老师把整个女权主义的历史和流派都梳理得如此清晰！特别是介绍了一些重要的女性人物，留个言表达感谢！
听不懂 在朗读
目前大多数无产阶级的女性的生活状态还是处于被动地位
吃荷花的 ：网上有很多喷子说“男权真正的始作俑者是上层男性，女权却伤害了无辜的底层男性”说这话的人却没有想过：底层男性背后还有活得更艰难的底层女性。
挺棒的，这位是不是参与了角落的夜晚，声音好有辨识度。
三胎开放了。