你好，马克思先生：资本论及其创造的世界
本集要点
1.“哥白尼革命”的比拟：资本主义不该是中心
2.资本主义的核心信念：货币会自我增值
文稿
大家好，我是杨照。依照马克思的理论，资本主义要能够运作，就必须要创造出雇佣劳动者。把这一部分的人，将他们定义为雇佣劳动者，强制他们接受这个身份，以雇佣劳动者的社会关系作为他们的人的定义、他们的人的性质；进而这种社会关系、这个社会身份、这套制度的设计与运作凌驾了作为劳动者的这个人以及他的其他社会关系，这个人的其他社会关系是由作为劳动者的身份来进行组织、来进行安排的。
马克思的《资本论》最重要就是要解释清楚，所谓劳动者的社会关系或者他的社会身份究竟是怎么一回事，而它如何变成了一种强制性的社会关系，取消了劳动者、工人用自己作为一个人的自主身份去决定自己社会关系的这一面的自由和权利。
《资本论》对资本主义、社会主义的刻画
在《资本论》里面，为了要把这件事情讲清楚，马克思刻意地将社会关系简化到三种人彼此之间的互动——资本家、地主和雇佣劳动者。关键当然是劳动者，劳动者意味着这样的一个身份不是他自由可以选择的。
《资本论》刻画了一种社会制度、一种社会组织，这种社会组织最大的特色是由非自由的人所组成的。这一群非自由人的最大的部分、最核心的部分就是雇佣劳动者，他们的最大的特性是，作为一个人他们被取消了对于这样的社会关系可以有异议，不一样的意见、不一样的看法，乃至于有不一样的选择的这种自由跟权利。在这样的一个社会架构底下，劳动者是以非自由的形式参与在社会组织当中，社会组织取消了劳动者的主体性。
先了解了马克思眼光当中资本主义的社会最重要的角色，劳工的角色，他们是非自由人，他们是被取消了主体的人而构成的这样的一个群体。那什么是社会主义？By definition（根据定义），依照社会主义的定义，那就是取消、去除了这种强制性的社会关系，让每一个人都能够恢复到马克思对人的定义，那就是人是拥有主体的自我选择，你是一个什么样的人，就是你行使主体自我选择的权利然后建构起来的，在围绕着你所有的社会关系的总和。
2021.04.08
精选评论
共 20 条从经济学角度与社会学角度去看马克思，是两种不同的感受，社会比资本更加复杂，理解去来也稍微困难一些。 1、资本主义是一种信仰，不同时代的信仰，带来不同的社会与个人体验。每个时代都有一个整体信仰。 2、自由的概念。自由来自于自由的觉醒，是一种意识，自由是一个中性词，没有好坏之分，但会带来不同的人生体验。 3、个人主义和集体主义。也是中性词，既对立又带来不同的极端世界。是不同的可能性与不同可能性带来的因缘际会。 4、一元论与多元论。世界的中心，只是姻缘际会下当时人以为的不可打破的“中心”，或许世界有中心，也或许没有中心。我们天然的以为有一个中心，但这并不重要，每一种可能性，带来每一种可能的中心世界，都是不同方式信仰角度的变幻。 5、所有理所当然都值得怀疑。 6、被忽视的假定。资本主义的信仰，需要忽视许多细节，虚假的假定而不是事实。利息附加在资本上，成为一种信仰制度。
马克思关于个人的定义，或者说理想，几乎难以实现，这只能存在于比柏拉图的理想国更加乌托邦的国度。他把个人的独立思想太想象的理所当然，我记得罗素曾说，绝大多数人，让他们思考，勿宁说让他们去死。在这一点上，我永远保持绝望态度。
“真正的中心是人，是我们自我，不应该绕着以前我们自己所创造出来的假象”在读到此处时，我头晕晕的，因为在现实生活中的诸多经历，所思量所困惑，已经积压睹塞。今日被这一刻冲开。
经济学理论认为货币是有时间价值的
马克思作为一个哲学家 真的太具有人文关怀了 他的落脚点始终在人身上 并坚持以人为本
资本成为信仰，而且是社会的普遍信仰。当个人想把对个人主体不同追求作为信仰时，在当下社会显得那么不合时宜，那么无法融入社会。
理想确实很难实现，但是马克思作为一个哲学家，他有义务且有必要指出应然与实然的差距
马克思怎么这么厉害！谢谢杨照老师～
所以可以简直理解为，资本经济体系里，通过债务，不断从时间轴的未来提前支取假想的价值。
围绕着一个中心…
马克思主义是不是也是一套为了打败资本主义这个信仰的信仰呢？
赶路人 ：它是以人为中心的信仰
现在欧美国家出现了负利率、零利率，这是一件好事儿，因为在他们那里，资本不会继续增长下去了，那么就约等于，他们要崩溃啦，家人们
Jose ：可是，负利率就是资金投放，就是代表着资本增长呀😜
个体也只能是从此圈到彼圈圈内 被人操作的各类主义是不完全理性的宗教
“未来和现在应该有些什么样的地方是不同的，也就是当下现实所存在的这些所有的东西，有哪一些依照我们现在的判断，不应该，也不会被带进到未来去。”这段让我理解到了以前理解不了的我的过去现在未来是怎么回事。
资本主义的信念：资本增值。好奇我们还受哪些资本主义的文化的影响呢？