精选评论
共 30 条- 2021-04-05 14:55:29
听杨照老师的课，想着近代以来中华民族接受并承认强者是文明的现实。我与15岁的儿子讨论杨照老师的课，他说除了我这种人和学生之外，社会上没有什么人对这些问题感兴趣。我说在理想家，我的同道很多。多听，多想，再与家中少年人交流，这是上班之余大乐趣！
Muriel ：其实我也想过这个问题，所谓哲学、理想之于人的意义。 我想到的一点，在孩子成长，与孩子的交流过程中，我希望我的想法，关于人生、社会、价值，都是我所认真深思熟虑的结果。
2021-04-03 14:06:41中国传统社会关系中对于人的思考和马克思对于人的重新定义竟然很巧合“所见略同”，这也是为什么在我们这里，马克思的思想一直还能够继续不断发展的土壤/前提吧？
Ys.Booker 回复 Tieu ：感谢，你说的这些方面我没有认真思考过，是我的盲点。确实，两相比较，表面的相似点并不能成为等量齐观的因素而进行有价值的分析推导，是我大意了。
Ys.Booker 回复 理想国 ：是的，这正是马克思需要我们后世理解传承探索和需要突破才能达到的目标，但表向上“社会关系之总和”也正是能够落地生根在此的一种前提上的“巧合”，统治者利用这一点结合到政治统治之中，政权借此获得“合法性”。首先要保证马克思主义取得合法地位，有了舞台和场地，后面的事情才能去一步步推进。这种事情是充满矛盾的，原本马克思要让人活出人的样子，歪嘴和尚念经的后果今天已经见分晓。
- 君2024-12-17 18:09:42
但是有些品种的雄鸟在求偶时盖的房子可谓五花八门，很难想象它在盖之前没有想象。鸟的品种我忘记了，但一查就有。所以马克思的说法是有问题的。
- 2024-06-01 09:15:31
资本主义强加在我们身上的社会关系到底是什么？中国的传统文化强加在我们身上的社会关系又是什么？中国是一个强调集体的国家，强调各司其职，父亲的职责是怎么样的，儿女的职责是什么样的，母亲的职责，老人的指责，党员的职责。一切职责都被规定好了。人在这种被规定的职责范围内。就像是人体各种器官早就被安排好了自己的功能一样。如果你的心脏说，它也要主体性，也要自由。那是不是就变成了一种癌。癌是不是细胞的自由主义。就像资本要求增生的逐利性一样。
- 2024-01-12 09:11:40
这需要人与人相互之间自觉地把对方当成一个独立的人格来看待 同时我们也有对强加在自己身上的社会关系说“不”的权利
- 2023-02-22 08:11:42
人的主体性，人离不开社会，在社会才有意义，但主体可以自由选择关系，选择身份，这是自由，这是人的主体性的提现
- 细2023-02-13 10:12:25
我们不是蚂蚁蜜蜂，怎么知道蚂蚁蜜蜂建造之前没有想象呢
- 冬2022-10-16 19:53:54
我们会照镜子
- 2022-07-28 08:17:31
马克思好厉害啊
- 2022-06-14 18:02:20
一场骗局
- 2022-05-02 18:22:05
马克思总有批判的动力。如果一个理论违背挑战他的批判性，他会很努力地赢得他的批判性。
- 2022-05-02 18:18:26
人会运用自己的主体性，去检讨我的社会关系所构成的这个“我”，究竟长什么样子，更进一步地去选择我要变成一个什么样的人。我要变成一个什么样的人，于是，不是落在我跟别人都一样的本质上来进行的。你如果跟别人都一样，就不会有主体。
- 2022-05-02 18:17:12
这些事情发生在你的身上，可是你能够进行主客分离，离开自己原来的意识，把自己变成了一个相对的客体，用这种方式来观察、来检讨、来理解自己生命的处境。这是只有人才拥有的力量。
- 2022-05-02 18:16:05
人可以选择自己的社会关系。你可以不接受任何强加在你身上的社会关系。你可以有所选择。想到刘兰芝。
- 赶2022-01-30 17:45:01
马克思是一个伟人
本集要点
文稿
马克思与传统西方哲学本质论的相反立场：“人是社会关系的总和”