观念辞典：你身边的政治学
文稿
你好，我是陈迪。
上期节目，我们介绍了性别不平等是一个横跨时空、广布全人类的普遍现象。
自从文明诞生起，父权制就成为了数千年来人类社会最主流的性别权力关系；地球上不同区域的古典文明，也几乎从一开始就各自发展出了强烈的厌女倾向。
在史前时代，包括一些后来的原始部落中，人类也是尝试过性别平等主义乃至母权制的社会关系的。所以，到底发生了什么，以至于让父权制、让男性主导的历史如此彻底地取代了过去曾经的一切？
对此，恩格斯提供过一个最核心的解释思路， 他认为正是农业文明之下私有财产的出现改变了所有。
农业时代的生产力飞跃让经济剩余的积累成为可能，这种积累的差异化导致了等级社会的形成，也导致了新型的核心家庭内部出现了男女权力的分化。
农业经济的生产方式有利于男性确保不断扩大的经济优势，最终令女性对男性沦为彻底的人身依附。
恩格斯的思路当然是富有解释力的，但它所展现的大概还不是父权制之所以胜出的全部原因。
一片重要的空白是，即便是农业社会，其实也并不总是由男性占据经济主导的。在近现代以前的热带农业地区，由女性主要负责农业生产的社会远非个例，譬如在撒哈拉以南的非洲，女性承担最多的农业劳动时间才是长期以来的主流。
经济上更大的贡献，确实让这些地方的女性拥有了更好的家庭地位与社会空间，但是这也并不足够阻止性别权力滑向父权制的结构。
所以，除了经济因素，这个故事中一定还存在着更多的拼图，这也是我们今天要一起来完成的问题。
生育能力没成为赐福，却成为枷锁
关于父权制起源的理论，除了恩格斯以外，另一个重要的贡献者，是美国女性史学家格尔达·勒纳（Gerda Lerner）。
女性史，women’s history，这是一个专门的学术领域，绝不仅仅是把过去历史内容之中的女性部分摘出来而已。
正如我们上期节目也有讲到的，当人们观察历史、记录历史、评价历史的视角，都是不可避免地受到父权文化的塑造的时候，真正属于女性的历史其实在很大程度上都是被消失的，是作为背景的、附属的、非历史主体的存在被处理的。
2021.04.01
精选评论
共 41 条我一个男人听得血脉贲张，很想上街参加游行😂
刻刻 ：我也有这种冲动感觉
千π 回复 vinecat ：😂
好感动啊，听到男性认真地探索，为女性争取
一声叹息，果然无毒不丈夫，父权制能战胜母权制就是因为他够狠毒，够不把人当人看，而是可以掠夺压榨的资源。而在和大自然相处上，人类也是一如既往地掠夺，屠杀，侵占。
真正的哲学大师 ：可能是女性思维方式没有攻击性
女性拥有为族群创造生产力的能力，但由于生理上的弱势，打不过男人，所以这种赐福就如同“稚子持千金于闹市之上”。
这两期非常精彩！
刚刚看完《证言》，发现陈迪对历史的总结与基列国的对女性的生育赞美居然如此契合
很久没来听博客了，今天看到这期史观念日历的免费篇，于是来听了。听完很难过，最近在准备考研所以很忙碌，是教育学专业，学习之后不难发现，真的就像这期说的那样，古希腊先哲和我国春秋战国时期的大思想家们无一例外都是不主张女子接受教育的，而在更早一点的希腊古风城邦时期，雅典虽然民主，但这个民主是针对男性的，斯巴达处于军事需要男女都接受教育。而再看近代的话，卢梭认为女子可以接受教育，因为可以培养小家碧玉型的贤妻良母，十九世纪后期英国女子才可以接受大学教育，而在我国女子可以接受大学教育是从二十世纪初蔡元培改革北大开始的。女性的声音在我学的教育史上很少，所以出现如蒙台梭利这种著名的幼儿教育家、帕克赫斯特以及我国提出“收回教育权”的余家菊的时候，我都会很开心的去学习。唉
受压迫的历史 光是听 就已经感觉快要窒息
听得我崩溃大哭。
听了青山老师的《非洲动物》之后的感受来看，狮子群也是母狮干了大部分获取食物和养育子女的活，但是领导力还是在雄狮那里，黑猩猩和狒狒也是雄性领导群体，不需要跟其他种群有争斗时，雌性掌握权力的机会也会大一些，例如大象，某些黑猩猩种群都可以以雌性为领导核心
为什么把母系和母权混为一谈？是一回事吗？
拳头硬了
男尊女卑的根基如此扎实 呼吁男女平等 到现在的依旧还是存在很大的距离 大部分女性要立足于重要的位置还是要比男性多付出十倍的努力和决心 所以加油💪
我问一下哈，这个“男人”是亨利四世吗？
陈迪 梁捷 这两个声音我总混淆😂