你好，马克思先生：资本论及其创造的世界
本集要点
1.社会动力学的出现
2.孔德对传统历史学的嗤之以鼻
3.孔德对社学会的构想：所有学科，都应该臣属于社会学
文稿
大家好，我是杨照，继续来介绍孔德，这是一位在西方的知识传统当中被称之为社会学之父。
社会动力学的出现
在孔德的概念底下，他有特别解释，为什么到他的时代才出现了社会学？因为我们需要够长的时间让科学得以发展。科学发展到能够研究生物，已经非常困难了，还要更进一步发展，才能够研究社会。也因为社会的最基本的模式是总体先于部分，在这种状况底下，产生了光是用生物学来研究社会都还不够的缺憾。
讲到生物学研究的方法，研究一只猫，研究是当下的这一只猫，我们有一个基本的假定，那就是我们研究这只猫，就等于是在研究历史上所有的猫。我们不需要假定在惯时的情况底下，会跟同时性有所差别。同时性，我们眼睛里面看到今天的一只猫，这样的一种架构，这样一种功能，研究了之后，也就可以把回推当做是所有的猫。在不同的历史时期当中，曾经存在过的猫，应该都是符合我们所研究出来的这样的结果。
不同的部分，所谓功能，表示的就是在同一个时间当中，不同的部分扮演了不同的角色，形成了一个系统，这是从功能的角度，对于生物基本的认知和理解，以及从这里推演出来的研究方法。研究一只猫，就是研究它的耳朵干什么，它的尾巴干什么，它的爪子干什么，它的大脑是什么样的，而它的胃在做什么……这是一个同时性的图像，同时性的一个系统。
依照孔德，我们可以挪用这样一种在生物学上的研究方法，以及它所带来的想象，来研究人类社会，当下你们大家彼此之间的社会关系，所有的社会的元素都扮演了什么样的功能：社会阶层、社会地位、社会身份，以及如何彰显社会身份的仪式，还有社会上许许多多交换的模式。这是一整套系统，我们可以把这套系统用一种生物学的方法来予以分析，予以描述。
2021.03.25
精选评论
共 30 条从楊老師開始講社會學起，這一部分內容顯得更偏向理論一些，所以听不如讀，於是認真閱讀了所有的文稿，也有一些思考。我想不論是孔德，還是馬克思，無疑應該受到了達爾文生物進化論的影響。不過我一直有一個疑問，人類社會或者説人類歷史也可以用進化論來解釋嗎？固然，它必然是一種演化的結果，但是不是進化，我不太敢肯定。自然沒有歷史或者時間的概念，歷史，乃至於時間的概念都是人類抽象創造出來的，那我們如何在一個由我們自己抽象而成的體系裡面去抽離自身，然後客觀地研究它呢，其實研究當然無不可，但要由這研究來預測，就顯得有些奇怪了。在這裡，我更傾向於量子力學的某些特徵，一旦人類主觀的觀測發生，那就一定會影響到觀測結果。所以無論是孔德還是馬克思，他們的預測之所以很難變成現實，正在於他們的觀察已經成為影響社會的因素，所以人類抽象的思想，並不是一紙空文或幾句廢話，它們無法寫就未來，但卻深深地影響了未來。
DUTCH pig. ：我们人类的认知或许真的无法把握很多的事物，可是，正因为这种限度，我们才得以生活得以每个人每个家庭每个社会拥有着相应的固式稳定地存在吧。或许我们知道不确定性就够了，又或许，可以再进一步。
DUTCH pig. 回复 soundrain ：谢谢您啦
小貓是認同社會學應該是統納其他學科的。正如昨日道長在八分感嘆生命之脆弱哪怕一個電梯維修工一點無心失誤都有可能造成生命之危。小貓一直覺得社會的各種分工都應該得到同等的尊重、各種分工背後所支撐的各個學科構成了當下的整體社會、也正是社會學所要探討的。
小貓索菲 回复 DUTCH pig. ：感謝DUTCH pig.聽友的分享🙏也祝願您每一天喜樂安康！小貓也自知眾生平等的認知教育目前看來近似天方夜譚、但願人類文明終於能走到那一天💞🍀
DUTCH pig. ：是的呐。我也是这样期许的。希望啊，您可以开开心心地过好每一天！理想既可以是我们同外界共在交互的一种媒介，但有时候它也有不奏效难以实现的时候，希望到那时候，理想会发挥治愈的作用，这种对社会、对教育的构想的期许，成为你我坚持的理由吧！
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因此以孔德的雄心所定义的社会学，现在是否还是没有足够的数据量与研究去支持。我们是否甚至没有完成对社会某个器官的研究，所以更何谈对于整个社会的研究。
孔德对社会研究的野心十分吸引人，甚至很可能直接启发了当今众多人工智能科学家想要用大数据和AI彻底了解人类社会的方方面面，从而做到全面预测人类发展方向的野心。这种野心极好地契合了人性里对确定性的追求。每个人都害怕不确定性，都不喜欢过朝不保夕的日子。所以一门能够带给人们终极确定性的学问，自然会受到大范围的热捧。 人类社会有统筹一切的终极规律吗？很可能是有的。因为人性自从人类诞生以后，就完全没有发生过任何实质性改变。几万年前的人类有爱恨情仇，有贪婪嫉妒，现在的人类仍然深深地有着此类特性。 人性就是研究社会发展的一把底层钥匙。但是很显然，只有这一把底层钥匙的最高成就也就是莎士比亚了。想要研究，并预测人类社会未来的发展，需要的是统筹一切学科的宏观的大的社会学。 孔德的野心在自从他所提出来的社会学后，已经前进了很大一步了。在2023年的今天，人类对人性以及行为模型的预测，取得了巨大的长足性进步。这尤其要感谢大数据。人类正在越来越接近完美预测社会发展方向的大目标。希望有生之年能看到这一天！
孔德和马克思难道不会觉得，如果有一种最终完美形态的社会，然后稳定固化没有流动也是一种可怕的事情？这种幸福的终点不会成为另一种噩梦吗？
Cyan ：这样的社会应该是尽可能保证人的自由的。应该问题不大吧。同时各种仍然有各种新创造，甚至可以让我们有脱离社会的自由
用孔德的方法，“算法”是否就能进化出一种统领所有学科的“社会学”呢？毕竟，大数据能把所有人的所有行为都统计分析出来。如果说人类无法拉着自己的头发使自己离开地面，“算法”以及“人工智能”貌似就是可以的。 虽然现在的我们大多数人都不愿意，因为恐惧。
Cyan ：我觉得算法可能是不行的，算法以什么为目标呢？让算法以共产主义为目标给出转型路径？可能一部分人就不会同意。而且转型往往涉及较长的时空维度，这其中还有很多本身就是两难的冲突的问题，即便有解也难以实行吧
孔德想表达得是“人类文明学”
我想听听为什么杨照老师在前边说马克思的学说是不科学的，接下来静待他被揭露
CYAN ：老师说过了啊，对人的研究不是科学，因为科学研究的结论不会反过来影响被研究的对象，这也是为什么马克思的预言没有实现的原因。
por ：老师说的是预言，应该没有说马克思这个主义吧？
都好有野心呀
科学帝国主义……
科学能不能决定人类社会的发展方向🤔
怎么感觉孔德有一股子浓烈的“黑格尔”气息啊
soundrain 回复 令和初代废物 ：你发现了
令和初代废物 ：你在侮辱黑格尔