又举个栗子，在大陆很普遍的一个现象，外卖的超时是可以买所谓的保险的，一旦超时配送员就扣钱去赔给消费者，这种关系比文中提到的还要可怕，隐性地把消费者–资本家的矛盾转嫁到工人身上了，也就是近年流行的一个词: 底层互害。

好奇那位德国记者的书有译文版了吗，想看

资本主义初级阶段的劳动者由于教育水平等过低，所以维权和罢工意识普遍非常弱，因此也就很容易被资本家给忽悠，变成不折不扣的冤大头和廉价劳动力。他们很难意识到，当其它行业的劳动者的权益能够不断增强时，他们自己的权益也能变得更加强大。另一个因素是不管劳动者收益有多低，都会在资本主义体系下过得比之前的农业社会好很多，所以边际收益满足感也需要一段时间才能彻底释放。 不过随着资本主义不断向中级和高级阶段发展，劳动者的维权意识是必然会不断增强的。因为资本主义会带来社会经济的空前繁荣，这就会让教育普及率也大幅度增长。当人们更多学习了维权的概念以后，再加上资本家的剥削会因为劳动者的不抵抗而变得愈发接近劳动再生产的基本线的时候，社会就会出现越来越多的劳动者维权事件，乃至到了一个量变引发质变的过程以后，出现罢工事件。 目前国内社会就是在处于初级阶段向中级阶段发展的一个过程。很明显能看到的就是，相比于几年前，国内劳动者的维权意识已经大幅度获得了增长，对于996的看法也出现了很大的改变。只是迫于经济形势，很多劳动者被迫还是得维持原来的形态。不过意识已经觉醒了，这是最重要的。只要意识决定了，中级阶段就开始了。中级阶段一开始，标志着罢工的高级阶段就已经是必然会到来的了。

课很好，但能不能不要一直重复同一个事例？

不出所料的话，，绝大多数中国人嘴巴上会支持劳动者行动上会支持资本家。

上级和我说，要把下级的时间都安排满的时候，他在把我放在了资本家的阵营，在不分工作私人时间打扰我时把我放在了工人的阵营。 下级在认为我理应同意他请假时把我放在工人阵营，在事情做不出来不敢跨级找上级的时候，又把我放在资本家阵营。 我的身份到底是由我决定的还是由别人的期待决定的？ 他们虚假或真实的身份认同不停地在意识和潜意识层面的切换，产生让人难以理解的行为，才是我过去的真实感受。 我是什么我尚不清楚，但我确定，我最不想是的就是活成对方的投射对象。

国内的企业胖东来算不算能站在劳动者的立场上办企业？

其实不明白一点，长荣的案例中，消费者为什么不是质疑资方的解决罢工问题的能力，而是去挑战罢工员工？这一点就很奇怪，明明资方应该第一时间解决罢工问题，但是资方的解决方案是取消航班，侵害消费者利益，取消航班的决定是资方，消费者为什么会责怪于劳工？

馬克思說自己的理論是科學，果然具有科學分科太細、維度太少的不足。馬克思在關注的維度深耕細作，能排除其他維度的干擾，固然簡化問題。但也忽視了真實世界的同時起作用的其他維度。本節的勞資立場是一例，之前的馬克思預言為何失效有更多例。社會問題是一個複雜巨系統，沒有系統論思維，難免片面。

我发现一个公司的财务人员更容易站在资本家的角度为资本家的利益考虑问题

这个时代里人人都是公贼，却又不得已成为公贼。

“越过长城，走向世界。” ​ ​两年前刷到b站的一个视频，标题叫：消费资本主义如何控制全世界，洋洋洒洒讲了接近50分钟，最后看完真有种睁眼看世界的感觉，点进账号主页又点开了一个视频，《硬核解释马克思主义为什么是对的》，瞬间对从中学就开始接触但一直认为关我屁事的marxism有了些兴趣，于是激情下单了杨照老师的这个课程（到现在也才听了一半多点，笑死人了。当时看的那个讲消费主义的视频，我还特地在微信公众号找到了文字版打印下来了，认真拜读了一番。 今天又突然翻到它，瞄到几行文字：「资本主义创造出一个以属性和符号为尊的消费社会，这是一个基于新的技术和文化形式的模拟社会。符号现在有了自己的生命，成为社会经验的主要决定因素。符号和代码取代了现实，这个世界是通过各种符号的模拟再生来体验的，以至于与符号原本寄生的、本质的真实消失了。一个超现实的世界被创造出来，在这个世界里，世界上的一切都被模拟出来，在某种意义上，由符号创建的模型取代了真实。」引用的是伦敦大学社会学家David Walsh的原话。 瞬间想到去年火起来的元宇宙概念，像是完美验证了这段，本来准备刷两道题目的，抵不住手痒，点开了b站，发现账号竟然停更了，最高播放的视频已经四百多万点击，讽刺且滑稽。我好像还发过一条弹幕开玩笑说会不会动了别人的蛋糕，嗨，妹想到啊，一语成谶。所以一边希望能有更多人来看一看听一听，一边又担心点击量增加后被抹去。

对待罢工还有一种常见的观点，就是站在集体和个体对立的角度，以集体的名义进行道德批判，认为罢工者自私自利，将个人利益凌驾于集体之上，危害社会。

相比韦伯会考虑到各方面的情况，以社会学家的角度解释，而马克思就有点二极管了

这里面只有立场么？没有是非么，罢工者诉求是什么，要求是否合理才是支持与不支持的标准吧