古代中国的留言：先秦经典八部
导语
我们为什么要先读《尚书》？读古代经典需要注意什么？这么难懂的一本古代经典，我们应该如何阅读它？本集中，杨照将从《尚书》的书名含义出发，回到中西方文字的发源时刻，阐述《尚书》诞生的时代背景和主要内容。
文稿
大家好，我是杨照，今天来为大家介绍中国传统经典，在时代上面离我们最远最远的一部经典，那就是《尚书》。
《尚书》应该是所有中国的经典当中最难懂的一部。虽然很多人对于《易经》有着那种神秘的感觉跟神秘的印象，但是《尚书》因为他的特殊的历史的地位和所产生的背景，在内容的认知跟理解上面，有些地方甚至比《易经》更加难懂。之所以选择《尚书》作为解读的第一部中国的传统经典，主要是因为它的时代太久远，等于是整个中国文字传统其中最重要的一个开头、最重要的来历。
《尚书》这本书会用十讲的时间来介绍给大家，开头的时候并不会直接进入到《尚书》的文本，而是想办法让大家先了解《尚书》所产生的历史的背景，透过这些历史的背景，也许我们才能够让那么样看起来诘屈聱牙的文本能够产生意义，让我们能够进入到古人借由《尚书》所记录下来的那个世界。
我们在日常阅读经典的过程当中有一个常被忽略的习惯，那就是我们默认接受了许许多多刻板印象传统的说法，实际上一部经典的诞生都有它的时代的原因，脱离了时代去讲经典是不可能能够说清楚的。因此在这一集当中就让我先还原《尚书》的时代背景，并且说明《尚书》这两个字它究竟是怎么来的。
“尚”和“书”的意思
《尚书》这本书在传统上有好几个书名，有的时候直接就叫做《书》，有的时候放在经书的传统底下，在“五经”或“十三经”的传统底下会被称为《书经》，我自己比较习惯用的、也是比较通用的书名就是《尚书》。
五经：一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
十三经：一般指儒家的十三部经书，即《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》 《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
2018.09.07
精选评论
共 72 条今天是开启跟随杨照老师十年中国原典阅读的第一课。能够在人生如此大时间尺度之下立有这个发心，能够在临近人生不惑之年在人文领域遇到杨照老师这样的善知识，是非常荣幸的。今天这一课，让我懂得了甲骨文发端于商朝的原因在于与神明沟通，而周朝达官显贵继承下甲骨文，并在青铜器上刻录下来形成“金文”的目的是为了记事，并让当下的记事超越时间的长河。也就是在周朝，中国的金文和两河流域的楔形文字才共同有了“记录”这样一个目的。 让我们从今天开始，跟随杨照老师，用十年时间，读懂经典，成为更加纯粹而理性的中国人。
zoey ：一个开始～mark一下
维尼 ：我今天第一天，总算是开始了
今天第一次听老师讲课，信息量好大，音频+文本反复听了好几遍。不知道是否方便在讲每部经典时附几本参考文献，方便听众课外阅读？谢谢！
杨照老师在一席讲什么是阅读，原来不仅仅是读文字，一部电影，一首古典音乐，一座城，一个人，都可以阅读，我把这个观点分享给了我的学生。最近我的感觉是，阅读给我们做梦的可能，读台版《尋路青春》，便一直留下一个场景，在碧波荡漾的湖面上，阳光透亮，微风摇曳，水中大树洒下阴翳，斑斓披纷，一个人在树下船上阅读，目前是书，身畔山水，兀自有困意，心底却充实着微醺着，抱着书小憩，醒来后阅读的世界仍在。读《尚書·無逸》，一个苦口婆心的周公形象，站在那里，对着周室子弟，指出殷鉴不远，但后人往往与初衷渐行渐远，不断重复同样的错误，在怪圈中逡巡，远离文明的潮流，岂不痛哉！
186****2772 ：感谢杨照先生，让我们同时可以看到一些美好的优质的评论。
船也木屋 ：谢谢提醒，我去也去“一席”听听看。
今天是我53岁的生日，零点时分收到儿子的生日礼物：看理想&财新年度畅听卡，意外且开心。第一时间就把杨照老师等的节目订阅收藏，明年很忙，新手奶奶没有经验，每一天都是成长学习，也希望看理想能学办越好，好多经典节目都是准备以后和孙女一起共同学习的呢，这也算是我的一个愿望吧，加油努力💪
请教李老师：“書”的字形是一手拿笔，下面一个沙盘。这让我联想到扶乩。沙盘的文字无法保留，这和我们通常说的文字记录不同。甲骨文大多刻在甲骨上。陶器上也有一些类文字符号。这是否说明两点：第一，“書”最早的意思不是写字，而是扶乩。第二，甲骨文时代其实没有写字这回事，只有刻字？
李嫣 ：甲骨文有用朱书或墨文先写后刻的。
购买了杨老师中国传统经典讲座的全部节目，准备跟着杨老师一本一本的读下去。应该是个大工程。7-10年，完全的话我都退休了。肯定大有收获。
我记得是不是就是张光直先生论证过商王不是大祭司？杨先生的一系列节目对我真是太重要，对这个小细节就因此很关心。从考古而来，正是对罗辑先行，定于一统然后又含糊其辞的原有知识体系的不满，可信很重要
杨老师另一个与女儿一起讲古典音乐的节目竟然是免费的 赶紧过来买上先秦第一期听上
今天是退休第一天，开始跟着老师学习经典。记录一下。
从今天开始加入这一段中文经典的旅途。书以记之。
今天看央视《典籍里的中国》，第一期讲的是《尚书》，回来复习了。
听完读完《史记百讲》过来，发现这里老师讲的跟文稿完全吻合，因此有本可依，更便于接收消化。
周人什么样的独特文化性，会把商人文字的宗教含义剥离？
楔形文字产生于公元前3200年，由苏美尔人创造，就目前发现的考古材料判断，可能是由乌鲁克人创造。苏美尔人创造的文字有单字和合字两种，单字都是象形字，或象意字，合字由两个或两个以上单字组成，组合的原则有会意、形声以及会声，此外还有一些指事字，即在单字基础上加一个指事符号来指明方位的字。一个单字或合字就是一个形、音、义的综合体。在功能方面，楔形文字往往一形多音多义，在表达语言时，多数单字和合字都用来表意，少数用来表音。总的说来，苏美尔人创造的文字体系属于表意为主，表音为辅的表意文字，即西方学者所说的word writing，或logographic writing system。——摘自《吉尔伽美什史诗》商务印书馆 拱书玉译注 导论部分P7.
重刷中国经典通读计划第四遍
xuf 回复 享受不可逆转的时光 ：把这套节目像你这样认真听下来的友友一定屈指可数！
享受不可逆转的时光 回复 xuf ：主要是我每天听音频节目的时间比较长，因而刚更新的节目都会不够听，最后就选择重听大多数感兴趣的节目。重听多次后确实能在很多片段上记起后续内容，也拼补齐了一些模糊的故事片段。当然了，更主要的还是因为杨照老师讲得太有趣了。