中国奇幻录：两汉魏晋经典选读
大家好，我是杨照。
我们继续来读《论衡》的《问孔篇》，看看王充用什么样方式质疑《论语》当中的记录，质疑孔子。
王充并不理解孔子真正的意图
在《论语·公冶长篇》里面，另外有这么一段“宰予晝寢，子曰:‘朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅？’”
这段也被王充挑出来，觉得不满。白天睡觉，老师就把他比作朽木、粪土之墙，表示拿这个学生没办法，放弃教他了，所以也没有必要再骂他了。
王充就替宰我打抱不平，他提出来理由是“人之晝寢，安足以毀行？毀行之人，晝夜不臥，安足以成善？”
白天睡觉有这么严重吗？真正没有品行的是白天晚上都不睡觉的。宰我只是白天睡觉，孔子不需要气成这样。
真不知道王充是怎么读《论语》的，还有他对于“毁行之人”的观念又是怎么来的？“毁行之人”白天晚上都不睡觉，这是他的看法。
孔子并不是真正放弃宰我，真正不教他了。因为紧接着孔子还有一句话，明白地解释了他自己生气的原因：“始吾於人也，聽其言而信其行，今吾於人也，聽其言而觀其行，於予與改是”。
孔子说：“以前人家跟我说什么，我就相信他会那样做。现在人家跟我说什么，我必须用他所说的拿来作为根据，我必须用他所说的来观察他的行为，我不再直接相信了。就是因为宰我使我改变的。”
这不是很明白吗？重点就不在宰我白天睡觉，而在于宰我说谎。他在老师面前说的自己很勤劳、很认真，实际上却跑去睡大头觉，被孔子发现他言行不一，孔子才发这么大的脾气。
而且孔子教的，孔子看重的是学生的自发性。学生愿意学习，在学习当中得到乐趣，因而发奋忘食，乐以忘忧，要为自己而学习，为享受学习之乐而学习，而不是为了别人。
宰我将学习当作是对老师的敷衍，才会骗老师跑去睡觉，这样的态度本来就严重违背了孔子的基本价值信念，难怪孔子生气。
孔子与王充对“仁”的不同理解
2021.01.29
精选评论
共 6 条王冲的音乐好逗啊～逗比～但是细想我们每个人可能都当过王冲吧
老师解读经典的方法一直是有科学态度的，不把经典放回到当时的时代都会出现解读的偏差。
五四运动前后也是开始激烈批判现实的时代。
王充如果是活在66-76年应该能是个头头，也有早期民科的潜力
这种书看看也挺好的，可以看见平时生活中很多的影子，自己也可以照照镜子
如果王充是比较早的挑战权威的人，不管观点如何，这种勇气还是比较可贵的，毕竟前面没有成熟的样子可学。