大家好，我是杨照。我们继续来读王充《论衡》中的《奇怪篇》。

在《奇怪篇》里面他挑战夏、商、周这三朝的始祖他们是如何出生的神话，接下来用了一种战国时期留下来的辩论习惯，假想这个时候有人对他前面的意见提出质疑。

这个质疑“或曰”，有人就说当夏朝末年，古老的神话记录，夏快要没亡的时候在王庭上面有两条龙在那里斗，它们的口水吐在地上，接着龙飞走不见了，但是口水留住了。那就有人把那个口水仔细地收藏在木盒子里。

然而到了周厉王的时候，这有点像希腊神话里面潘多拉盒子的故事。本来不祥之物被好好地收在盒子里，可是就有人把这个不应该打开的盒子给打开了，这就是周厉王，周厉王做了这件不应当做的坏事，打开来了之后原来龙的口水变成了黑蜥蜴，这只黑蜥蜴跑到了周厉王的后宫跟处女交，然后生下了褒姒，褒姒后来就亡了西周。

有人就来问王充：“你听说过这个故事吧，这故事讲的是什么？讲的不就是黑蜥蜴和人交合之后长出褒姒来，你说龙不可能跟高祖的妈妈相交合生出高祖来，那为什么黑蜥蜴可以生出褒姒，为什么龙就不能生出高祖来呢”？这是很有意思的一个质疑。

照理讲我们是会答的，那王充给了什么样的答案呢？他说“夫玄黿所交非正，故褒姒為禍，周國以亡”，为什么会生出褒姒来？因为这不是一个光明正大，不是从正道上面而是从邪道里生出来的，他并没有真的去推翻黑蜥蜴可以跟人生出褒姒来，他要论断的是黑蜥蜴不是以黑蜥蜴的这种类型和人相交长出褒姒来，意思是他还是相信传统的说法，褒姒是一种邪道，莫名其妙的跟正常人不一样的方式给长出来，所以才会那么坏。所以褒姒其中有一个源头是黑蜥蜴。

可是他自己刚刚前面说了，说只要是异类就不能够相交就不能够长出人来，所以人家就质疑他说，你已经说不是同类就不能长出人来，那为什么褒姒会是黑蜥蜴跟人相交之后所长出来的呢？于是他就给了我们非常有趣的进一步的论理。