今天我们要讨论的主题是逻各斯 (logos) 的意思。这又是一个让人望而却步的大词。我常想，为什么哲学会把普通人吓跑，就是因为它的界面太不友善，基本上不说人话。

现代人往往把逻各斯等同于理性或者逻辑，但其实在古希腊的时候，逻各斯的含义非常丰富，有学者统计至少有11种意思，而且逻各斯在古希腊文中也并不是专业的哲学概念，它就是人们日常使用的字眼。

我们今天就来简单讨论下其中的两个意思：话语和尺度。

大家仔细想一想话语的功能都有哪一些？第一个功能当然就是为世界的万事万物命名。我女儿在两三岁的时候，最常问的一句话就是：爸爸，这是什么？妈妈，那是什么？在牙牙学语的孩子眼里，世界是混沌一片的，这个事物和那个事物完全是粘连在一起的，通过命名的方式，这是桌子，那是椅子，椅子不是凳子，凳子也不是沙发，我们教会孩子辨认差异，让世界在她眼前逐渐地清晰起来。

我自己也有过一次刻骨铭心的经历，大一的时候我路过上海，上海医科大学的两位师姐带我去上海植物园玩，你们也一定去过植物园吧，在植物园里你最常说的是什么：哇，这棵树好大！哦，那朵花好美！是吧，反正对于我这种四体不勤、五谷不分的人，来到植物园只会让自己变得更加言语乏味、面目丑陋。

可是那两位师姐是药物学专业的高才生，她们对植物园里的每一株花花草草的名字、产地和属性，都如数家珍，了如指掌。那真是一次非常神奇的体验，就像一个人在伸手不见五指的黑夜里行走，突然手里被塞进一个手电筒，于是乎，那些隐藏在存在深渊里的植物就被语言给照亮了。

《圣经·创世纪》里写道：“起初上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上。

上帝说：“要有光”，就有了光。

上帝说：“诸水之间要有空气，将水分为上下”，上帝就造出空气……”

你看，上帝是用什么创造万物的？没错，命名！