你好，马克思先生：资本论及其创造的世界
本集要点
1.工资永远低于劳动剩余价值
2.劳动者真正的竞争者是谁？
3.对马克思理想的评价
文稿
大家好，我是杨照，我们继续来谈意识和经济之间的关系。
马克思有一个了不起的洞见，非常容易可以运用在分析当下现实的状况。我们有市场经济学，市场经济学主张市场的经济能够达到平衡。市场经济学告诉我们，最重要的公平就是让其它外在的力量不要来影响市场交易。这种市场经济学所建构起来的平衡市场机制的观念，从马克思的角度来看，这就是一套上层结构。
上层结构包括很复杂的东西，比如说在上层结构当中，就建立了一套价值系统，这时候价值系统让资本家的地位是高于劳动者的。另外，在这样的一个上层结构的价值观里面，让劳动者和劳动者之间的关系，教你从彼此互相的竞争关系来看待劳动者和劳动者彼此之间（的关系）。这个人得到了这个职位，得到了这个工作，你就应该要觉得说，我的机会就没有了，他把我可能有的工作、我可能可以赚到的工资给领走了。
用这样简化的方式来描述这个上层结构，你就可以清楚地推论，那会产生什么样的效果？资本家以一种我提供钱买你的劳动，因为有我买你的劳动，你才能够活下去的姿态，凌驾在劳动者之上；另外又让劳动者跟劳动者之间彼此形成价值观念——我们是竞争者。光是这两个因素，你也就明白，这不是平衡的市场所决定、所产生出来的。马克思的理论非常重要的核心，都是告诉我们，这样是不对的。
你的工资，永远低于你的劳动剩余价值
然后接着他又说我们如何改变。第一个可以改变、应该要改变的，马克思一再强调剩余劳动价值被剥削的理论，那就是因为他要面对已经存在的这一套上层结构它所制造出来的种种虚假的意识，包括劳动者自己觉得低于资本家，包括劳动者用一种敌意的眼光去看同样的其他的劳动者。已经有了这样一套上层结构，不断地日复一日在制造社会各种不同的虚假意识，因此马克思必须要创造出一种新的上层结构价值取而代之。
2020.12.31
精选评论
共 56 条事实上正如罗素所言，有很多人你要他去思考还不如要他的命，很多人是宁愿不思考的，所以他也就没有那么想要去弄明白作为人的目的而活着，这里的目的指的是什么。恰逢其时，资本家站了出来，用诱惑果实激发人们心中的欲望，让人仿佛看到了目的。 可是除非在小自耕农的时代，现在还有谁能完全自给自足地生活吗？哪怕是农民工也失去了这样的自由，更别提广大都市里的人们。从这方面讲，马克思的批判的确是我们应该拿起来为自己争取权益的有力武器。 发达国家在这方面有着很好的工会组织和长期的抗争经验，而国内，还处于一种集体的对经济增长的崇拜和向往之中，人们在焦虑中担心失去机会，以至于忘了自己已经掉进了泥淖。因为有人说，焦虑正是因为还有希望，但我们要思考的是，那样的希望是不是越来越接近于幻想的泡影，以至于一旦崩溃就带来巨大的毁灭。
Ys.Booker 回复 酒神祭司 ：哈哈，科学有可能成为接下来另一套“虚假意识”呢，细思极恐！
那年秋天🎈 回复 酒神祭司 ：真棒，需要一个时时审视的态度
听得我好难过。眼睁睁看着自己重要的人们被压榨时间，每一分每一秒都被当成了手段，想要增加作为目的存在的时间被当作不知进取、不识好歹。人生哪里只有工作呢。我常想，如果能把时间投入到我想做的（目前是读书做研究），我只需满足最低生活需求就好。
Uhlancat ：真把我给听down了，因为能力有限我想不到好的办法出现实圈
Dannie ：同感同感！这几年越来越怀疑天天"上班工作"的意义到底是什么，这份工作无法达到自我实现，反而把自我实现的时间和精力全部占据，唯一得到的就是糊口的那点儿钱。但一想到辞职之后要面临的压力，被人认为不务正业甚至堕落，我心里还是会有焦虑。
听着听着，灵光一闪：原来马克思所说的按需分配不是大锅饭，而是人对自己人生的自主和自由选择。
泠泠 ：“共产主义的理想是实现每个人自由而全面的发展。”
Stargazer🔥 ：就像是平等不是人人一样，而是尊重男女生理差异带来一样的便利性，比如卫生间的设置hhhh
比起被资本家剥削，被虚假意识所主宰显然要可怕的多。现代人从小接受的教育就是要考更高的分数，找更好的工作，赚更多的钱，支撑更多的物质条件。然后我投入更多的工作时间，买更多的物品。工作让我们更加疲惫和焦虑，我们又通过买更多的物品来缓解焦虑。花钱买幸福感，然后赚更多钱，变成了一种可怕的循环。 如今这种人生似乎成为了唯一的标配选项，让我们沦为资本的手段，多么令人唏嘘。马克思的思想正是在提醒我们，人生的广阔不应该被这种意识所统治，这是多么弥足珍贵的声音！
感觉今天的课程内容比较抽象一些，还是分享一下想法吧： 1.先简单概括今天的内容，资本主义将人作为商品，作为手段，而我们要翻身做主人！ 2.我想到一个有点点奇怪的问题：假如我们在某一个马克思的理想社会里，每个人的劳动力再生产的成本是100，满足你的最基本的生活需求，折算成每天只需要工作两小时（50元/小时）大家就可以下班了。好了，有一天你觉得生活有点无聊（假设这个理想社会里只有你有这样的想法），想出去玩一趟消费一下，需要20000元，因为没有人剥削你，所以你只需要多工作刚好400小时。以下是我的几个问题： 1）你有权利做额外的工作，赚额外的钱吗？如果你额外的工作生产了额外的产品，这些多出来的产品去哪里了，或者怎么处理？ 2）当你拿到这笔钱，你为了要消费掉这额外的20000元的时候，是不是也会“迫使”别的一些人“不情愿”的为你的额外的消费而付出劳动？还是说大家都想尽办法缩短作为手段而或者的时间，所以根本就不搭理你，最后你根本就没办法花掉这些钱？这个怎么解？ 3.发达国家资本的高度成熟，工人福利好，一方面是斗争的原因，另外一方面反而是因为不公平，因为资本在欠发达的地方剥削更残酷，不少利润从穷的国家剥削后返回到了这些发达国家，发达国家的工人是受益者。这个问题马克思会怎么想？或者怎么处理？
178****9635 ：另外资本的国际化在那个年代比现在更严重（殖民地经济还卖奴隶呢），马克思是鼓励工人组成国际联盟来限制资本帝国主义，经济殖民和背后的资本家的
178****9635 ：并不是啊；你当然有权利去加班多赚钱，也有很多人想多干活来提升生活质量。而你的消费也只是在增加某些人的收入，那些出去玩时候你遇到的商贩就是服务于你这样的旅行者的啊，人家很愿意在你的旅行中帮助你的，咋就成了“不情愿的”。我们说的不是人都当懒汉不劳动，而是在劳动过后多拿一些自己创造的价值而已。
为理直气壮的摸鱼提供理论依据
实际上按照这一章的讲法，目前盛行的投资公司投资一些潜力行业，或者说到处投资小公司的**系们，其实才是制造了许多压榨问题的根源。很多老板客观说也并不是真正的资本家，他们是高级打工仔。这些大型投资公司如本章所言，只是出钱，完全没有产生任何劳动价值，鼓吹的是自己不劳动，让别人劳动，而自己拿走大部分利润，即使不赚钱的项目和公司，他们也会尽量在下一轮融资时想办法找到接盘的，让自己不要失败。当然实际情况并不是每一个都能财源滚滚，但目前互联网为代表的行业实际上许多都并不创造价值，只是想通过一次次的交易获取利润。关键是损耗大量社会资源，最终钱进少数资本家以及投机者口袋。
isamo ：人应是社会的目的，而不是手段。
夏洛特的脚步 ：另一方面，资本及其代言人通常会灌输一个概念：劳动时间的价值只需要有金钱作为交换就可以出卖。所以当许多人说给够钱就可以996时，就已经掉入了资本的陷阱。而劳动时间更大的价值应该是用来实现人作为目的而存在的这个方向。资本及其构造的上层结构攫取的不仅是时间，更是我们想象另一种生活的可能。这章说出了我对996无法说明白的深层次厌恶。
这集很清晰的是 员工应该拿多少钱；那 资本家究竟应该拿多少钱才是对的呢？🤨🤨
这就是我们呀加班呀
杨照老师太棒了，听到这里才表达的，算是比较成熟的感想；前面的课我都听了两遍；这个课真的买得好值；本来我只听徐英瑾老师的，现在有别的课听啦！
不过我发现，自从我放弃理性之后，日子好过多了😂
杨照老师的声音，总是能让我安下心来～
来听课
丸尾同学 ：我来晚了
早上好，来听课啦。
原来黄子华在栋笃笑里讲的“打工仔收到的不是工资，而是赔偿，老板要道歉”源于此。