西方的起源：古希腊经典选读
本集要点
1.“医学解剖”式的历史研究手法
2.极端环境对人性、语言的扭曲
3.敌我思维的恶性影响
4.希腊世界人性沦丧、品格败坏的原因
文稿
你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，今天我们继续来谈修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争》。这次我们要讲的是第三卷第5章，《科西拉的革命》。
这是公元前427年，也就是伯罗奔尼撒战争的第五年发生在科西拉的一场内战。当时，科西拉的民主派和寡头派矛盾非常大。掌握议会的是民主派，他们是雅典的盟友；而另一边的寡头派想要抢走民主派的权力，请了斯巴达人来帮忙。两派打得你死我活，都杀死了对方很多人。虽然说这是内战，但其实它也是雅典和斯巴达的代理人战争，两个大国并不用露面，而是帮助其他国家来打击对方的势力。
为什么我们要特意提到科西拉革命呢？因为它是修昔底德历史叙述里的一个标志性的事件。在这场革命之后，有很多地方都发生了革命。这些革命带来的道德灾难甚至比原本已经破坏了规则的伯罗奔尼撒战争还要严重。
《科西拉的革命》与《战争第二年。瘟疫及其影响》的共同点
我们今天要讲的这一章，其实和上一集说到的雅典瘟疫有很多的共同点。比如，它们在书里的位置是对应的，《战争第二年。瘟疫及其影响》是在第二卷的第5章，而《科西拉的革命》在第三卷的第5章。修昔底德是一个很擅长平行对比的人，所以这可能不是一个巧合。而且，它们的主题也是一样的，讲的都是极端情况对人性的考验。我们在修昔底德的叙述里，可以感觉到他在暗示，内战是和瘟疫差不多的灾难，都可以极大地改变人的行为。
另外，修昔底德在描述瘟疫和内战的时候，用的都是一种像“医学剖析”一样的方法。关于这一点，加拿大历史学家查尔斯·科克伦（Charles Cochrane）在《修昔底德与历史的科学》（Thucydides and the Science of History）这本书里说到，修昔底德的历史研究套用了他那个时代的医学模式。
2020.12.16
精选评论
共 17 条内战无英雄
“不是为了利益，而是因为克制不住的强烈情感，让他们参加互相残杀的斗争。”
几千年来，人性一直没有变…
这个节目和刘瑜老师的比较政治学，比对着听，真的很有感触，每看一遍都有不同的感悟。虽然双方都不正义，但是那些能够说些动人的话，证明他们的可耻行为是正当的人，常常更受到赞扬。这个感觉和韦小宝很像，就是不知道老师是怎么看待韦小宝的，他是行走在黑白两道的人，但是却能拿捏的非常好，韦小宝有没有自己的行事标准。另外，想说的是，老师真是功德无量，让我们有机会得到了，能理性看待一些事，微光的力量，感谢老师感谢道长🤗
想到了阿富汗的内战进程
修昔底德真是智慧。
▲“凡是主张激烈的人总是被信任；凡是反对他们的人总是被怀疑” --强硬的、义正言辞的发言常常引来鼓掌喝彩，而下面哪怕微弱的质疑都会被围攻。
内战无英雄
以前觉得非原声的节目会不好，但现在觉得徐贲老师内容很精彩，朗读者也很好。准备去倒追前几季！
期待第五季😊
人性万年不变，科技滚滚向前。
残忍变成了勇敢
最喜欢的看理想节目
有剧透呢！还有第五季！徐老师呀！让我们一起到地老天荒！
人类总是在重复历史