中国奇幻录：两汉魏晋经典选读
大家好，我是杨照。我们来读《淮南子》。
在读《淮南子》的时候，希望大家对于《淮南子》所产生的历史背景，至少有两个因素你要放在心上。
第一，这本书出现的时代背景是武帝的初年，这是汉朝甚至整个中国思想史上非常热闹，非常特别的一个时代。
第二件事情，那就是《淮南子》的作者刘安这个人，他有着特殊的刘家帝王血统，而且他是有野心的。他的野心在相当程度上面也反映在他所建立起来的这套系统跟他所编纂的这本书。
把这两件事情放在心上，来读《淮南子》的这些文章，大家会有一些不太一样的体会。而关于刘安各种不同的生平更详细的故事，我们会放在未来的节目当中，再进一步地跟大家解说。
自然的感应源于人的内在精神
我们现在先从《淮南子》的第六卷《览冥》开始读起，《览冥》指的就是我们要如何去观察、去体会、去了解那个表面的肉眼所看不到，因为我们看不到它是如此地幽微，我们就以为它不存在。但是可以有别的方法，在其他的现象上面，让我们知道我们不可能彻底地否定这种叫做幽冥变化的存在以及它所产生的作用。
文章一开始就是举例。“昔者，師曠奏白雪之音，而神物為之下降，風雨暴至。平公癃病，晉國赤地”，第一个例子是师旷，师旷是中国古代最有名的一个乐师。据说他的弹奏超越了表面物理音乐的层次，进到什么样的层次呢？例如说他弹奏乐曲，那是《白雪》。在他弹奏《白雪》的时候就有神化之物。那是一个玄鹤，黑色的鹤就从天而降，而且有所感应。
因为白雪这是冬天的音乐，冬天的音乐就召唤了风雨突然到来，同时带来灾难。晋平公因此患了衰弱、难以痊愈的疾病，同时给晋国带来的大旱灾，以至于在晋国的国土上面都生不出五谷来了。这是第一个例子，音乐如何扩大并产生了影响。
2020.12.14
精选评论
共 10 条有点明白为什么我们没有宗教，我们追求的是天人合一啊。与其追求外面上天的怜悯，不如追求内在自己的精神。
空心阁 ：我反倒觉得这是宗教的雏形，在遇到无法解决的问题时诉诸于某个抽象事物，同时追求自己和这个事物保持联结，这也是道家变为道教的起源吧……
跟上！！🌟 ❄️
我很好奇，刘安用道家无为而治的思想好让皇帝对他无为而治，这样来实现自己的野心，那他太用心了。
泛灵论
“正如一木何以支大厦，一苇何以障狂澜，而究竟匹夫有责，所以风雨如晦，鸡鸣不已。鲁阳挥戈，落日为之徘徊。”
很像摩西带领以色列人过红海的故事。
这个可以的，还真的是很有道理呀！
「这个女儿竟然杀了妈妈，然后把罪行诬赖给这个寡嫂，这个寡嫂很可怜，“不能自鸣”，没有办法让人家知道她是被冤枉的，因而她冤结叫天，所以她哭，她大叫，她叫天要有眼睛，看到她是被冤枉的。」天真的有眼睛嗎？恐怕事實是這個女兒還得了孝女的名聲餘生稱心如意呢、婆婆有這樣的女兒也許寡嫂早日離開才是避免悲劇明智的
这种思想很有想象力啊（现在我们觉得它是一种朴素的想法，但在当时应该很前卫吧），相比于想象出一个具体实在的神的形态，这种“天人合一的连接”才更有创意吧，有点像“果壳中的宇宙”的另一种说法，有点像《星球大战》中Force的感觉😂