各位听友大家好，我是徐英瑾。今天我们的话题是亚里士多德是怎么来看待人生道路的规划的。

上一次我们的话题是亚里士多德是怎么看待快乐。很明显亚里士多德非常清楚，快乐是有不同的等级的，比较低级的那是口腹之乐，但是比较高级的快乐也有，比如思考哲学，思考正义的本性是什么。那么快乐有不同等级的想法，显然就会影响到亚里士多德对于人生规划问题的讨论方式。

在讨论这个话题之前，我们要处理一下亚里士多德讨论这个话题的预设，也就是说它预设一个人是可以相对自由地选择他的人生道路的。他的说话对象基本上就是希腊社会中的自由民，很可能心目中他自己这种人，也就是说有房产有钱，甚至家里也养了好几个奴隶，所以你能相对自由地选择自己的生活。

如果是低于社会档次，这个人生道路的规划恐怕就由不得你了。比如在古罗马社会决斗奴的人生就非常的惨，像斯巴达克斯这样的决斗奴，或许只能在这两种死法之中选择一种。一种死法就是在决斗场上像狗一样被其他的决斗奴杀死，另外一种就是在反抗罗马暴政的战场上英勇地战死。

因为他身份的限制，像斯巴达克斯这样的人是不可能有这样的选择的，比如我要和当时罗马最好的哲学家西塞罗一起讨论哲学问题，做他的学生。或者有更大的野望，我要竞选罗马元老院当中的某一个位置，成为一名职业政治家，作为奴隶这是不可能的。

当然有人要和我抬杠，说古代罗马的决斗士如果决斗的水平很高，得到人民的赞誉，有可能会被解放为自由民，接下来就可以做自由民想做的事了。

但据我所知，有这种好运的人比例是极低极低的，因此从概率上来讲不太值得考虑。这类似于我也可以买一张福利彩票，然后立即通过这个办法来实现财富自由，但是从概率上来讲，这事儿本身就是不太理性的。