各位朋友大家好，我是徐英瑾。今天我们要讨论的是这样一个话题，即亚里士多德主义者该怎么营建他们的快乐大本营呢？很明显我们讨论的关键词是快乐。

不过首先我们来回顾一下前一回所讨论的话题——缺乏自控。我们知道缺乏自控是缺乏中道的一种表现。换言之，当一种基于知识的力量与一种基于欲望的力量在你心中进行彼此斗争的时候，你的确是太偏向于基于欲望的力量了，由此就导致你缺乏自控。

缺乏自控这种现象，本身并不意味着真正的大恶，它只是我们人性中的一个小弱点。与之类似还有一个现象，也是处于这种黑白两个极端之间的，有点灰色的地带，这就是所谓的快乐。

讲到快乐的时候，我们脑子里可能会想到一个词，就是幸福，它的英文是happiness，快乐的英文是pleasure。无论在外文里面还是在中文里面，这两个字都是近义词。这两个词之间的关系是什么呢？我们首先来讨论幸福，我们都希望我们的人生幸福美满，而幸福的一个基本的构成要素乃是快乐。

简言之，幸福无非就是对于快乐出现的频率的概括。这句话听上去好像有点学术化，我来解释一下，假设有个女孩子她结婚了，结婚了以后回到娘家，老爸就问她了，你的婚后生活幸福吗？女儿一皱眉，说其实没有我想象的那么幸福。

这句话是什么意思？我们来翻译一下，就是说当女儿对最近5年的婚后生活进行反思的时候，她就觉得在这5年当中，快乐的体验出现的频率要比她预期来得低，也就是说一个个单项的快乐累积起来，所构成的幸福总分不高。

所以很显然我们要追求幸福的人生，就要积攒点滴的快乐，营造我们的快乐大本营。所以我们要以快乐为本，建造幸福。

我们都知道亚里士多德是比较重视具体的个别的东西的，所以如果快乐是一种具体的个别的体验，而幸福只是对于快乐的频率的概括，要追求幸福显然要从快乐做起。