各位听友大家好，我是徐英瑾。今天我们所要讨论的这个关键词，也许大家会觉得很有意思，那就是缺乏自控。

上一回我们主要讲的是亚里士多德的中道思想。亚里士多德比较喜欢的思考领域是那些彻底黑与彻底的白之间的灰色地带，而要在灰色地带依旧保持一颗追求理想的心，其实也是非常困难的。所以他才会花费更多的精力去讨论那些柏拉图不会认真处理的话题，比如说今天我们所要说的缺乏自控。

缺乏自控，这个词是我本人对于希腊文原文Akrasia的一个翻译。也许别的老师会有别的翻译方案，但我觉得我的这个翻译方案大家更容易听得懂。

缺乏自控的案例在人生中可谓比比皆是。我们的理性告诉我们，快点完成老师布置的作业或者老板所交代的这个工作，但有些朋友，还是克制不住玩电脑游戏的欲望，还是忍不住在淘宝上要买东西，不肯做工作，结果事情就没有做成。你明明知道应该停手了，干活了，但为什么就是不听使唤呢？

讲到这里，有人就问了，为什么说缺乏自控是灰色地带里面的问题呢？这是因为你说不清楚缺乏自控到底是大善还是大恶。

说缺乏自控是大善肯定是不对的。爱玩游戏，不好好做作业，不好好把工作及时完成，显然不是大善，否则所有的领导或者所有的老师，要去表彰那些不好好完成工作的人了，这样这个学校和公司还怎么管理？

你把它说成是大恶也是多少有点过分了。有很多事情可以说成是恶，比如在非常重要的国家级考试里面作弊，或者有些国家在全国性的选举里面作弊，把不存在的票说成是存在的，以便达到某些人不可告人的目的，这是非常严重的恶。

但是贪玩贪吃，有时候就管不了自己的嘴和自己的手，结果把肠胃吃坏了。或者老板交代的工作没有及时完成，当然这个工作也不是非常大的工作，不是关系到人命的工作。这些事情的性质可没有前面所说的那些选举作弊那么恶劣，至多只能算是我们人人都有的某种人性的弱点。所以如何界定这种弱点，便成为了亚里士多德这样的灰色地带观察者的重要课题。