你好，马克思先生：资本论及其创造的世界
大家好，我是杨照，想来跟大家聊一聊，如果马克思看到了我们今天流行的这些“打工人加油”的梗，包括梗图，包括各种不同的说法，他会有什么反应。
“打工人”梗
其实在这方面还蛮清楚的，虽然我不是马克思，但是在读了这么多马克思思考过、马克思的完整的经济跟社会理论之后，我还蛮有把握地可以跟大家说，首先，他看到“打工人”这个名词，他就会意识到这个“打工人”是从“创造者”的对面所产生的，所以他非常可能就要告诉大家，所有你以为自己是“打工人”，他告诉你说打工人是一个假的身份，你真正应该要有的身份是创造者。
为什么你本来应该是一个创造者，却变成了“打工人”呢？因为打工指的就是你劳动了，你付出你的工作时间跟你的努力，可是结果没有任何你可以称之为自己所创造出来的东西，没有任何东西是你创造出来的，也没有任何你的工作时间跟努力所产生的结果理所当然属于你。
而这里最关键的一件事情，那就是你没有得到从创造当中而来的那种满足，要不然你就不会称自己是一个“打工人”了，你就会从那样的一种创造当中得到一种满足，并且对自己的工作感觉到非常地自豪，而不会可怜兮兮地还要在那里用各种不同的方式叫自己加油。
“打工人”表情包
作为“创造者”的时刻
马克思坚决相信，人有一种创造的本能，因为只有创造能够让我们感觉自己活得像一个人。我想，希望大家所有的“打工人”们，如果你现在觉得自己是一个“打工人”，你想一想，什么时候你曾经不眠不夜，根本不会想到要睡觉，去做一件事情？那个时候就算有人要拉你去睡觉，甚至有人要拉你出去吃饭，更不讲要说叫你去唱歌、叫你去看电影，你都不肯。那是什么样的时候？你在做什么？
马克思就告诉我们，每一个人一定都曾经有过那样的时刻，而那样的时刻你在干什么？一定是你在创造一种你自己非常在意的作品。这个作品可能是实指的，例如说你在做平面设计，你在画图，你在捏陶。也有可能是精神性的，意味着你在那里想一首歌，你在那里试着要把这个句子在小提琴上面拉得能够产生出你所要的那种声音。这是作为一种创造者的状态，一旦你进入到了那种创造者的状态，你不会觉得疲倦，工作就变成了你的享受，你所做的事情就是你想要过的生活。
马克思的起点就是认定我们每一个人，既然我们是人，就应该追求那样的生活。而且我们应该要尝试努力去建立那样的一个社会，让每一个人都可以作为一个创造者，而不是作为一个“打工人”而存在。
如何摆脱“打工人”的身份？
好了，听我这样讲，你就想，杨照老师，怎么那么理想化？在你的心里，在你的嘴巴里面讲出来的马克思怎么那么理想化？这怎么可能呢？怎么可能每一个人都可以变成创造者？如果你用这种方式去回答马克思，或者是质疑马克思，我真的告诉你，马克思会非常惊讶。
他会说，你们在我之后100多年，你们处于现在这样的一种状态，为什么你们会认为每一个人作为创造者而活着的这样的一个社会不可能存在？
他会说，我自己100多年前那个社会，我都已经预见它应该走向这个方向。100多年之后，我来到你们这里，我明明就看到有一件事情，我的预期、我的预言完全是对的，那就是科学跟技术会不断地突破，生产力在工业化的过程当中会越来越高。所以你看，现在跟100多年前马克思的时代相比，以前可能是10个农夫，然后一直不断地投注他们辛苦的劳动力，不敢有所懈怠，终年辛苦去照顾的一块田，现在只需要一个人用他的机器，可能只要花1/3的日子就能够管好，就能够有跟以前10个农夫他们制造出来的这种生产（一样多的粮食），这是什么？
马克思就已经说了，在资本主义所刺激出来的工业化的过程当中，科学征服了自然。那在这个过程当中，就必然解放了大量的生产力。
但马克思要问的是，释放的这些生产力，你们拿来做什么用？你们可能说，是啊，有很多的机器，一直不断地机器化、自动化，自动化就让更多的工人失业。现在AI化，好像我们有很多打工人，也有可能就被AI、被机器给替代了，我们只会活得越来越惨，我们会连打工的工资都没有了。
你告诉他这个状况，马克思也真的不能理解。你想想看，跟他100多年前的情况相比，100多年前一个工人要生产到让他一天能够温饱的这种价值，即使是在运用机器的情况底下，他可能要一天要花6个小时的时间。同样的这种事情，你们今天去做，每一个人都有这个条件，每一个人都有能力，一天只花一个小时的时间，你就能够创造出借由科学科技和工业发展所带来的各种不同的方便、各种不同的突破。一个小时你就能够把你一天所需要活下去，而且活得好，在社会上面所要求的价值给创造出来。
所以换句话说，在马克思的眼里，他会希望你看到这件事。我们今天处在一个什么样的经济生产的环境底下？我们今天已经到了，基本上，好了，我不要讲得太夸张，基本上一个人平均大概两小时、三小时，你的工作产能就已经可以支应你一天所需要的价值了。那这不是应该会在这种状况底下，相对就可以创造出一个美好的社会。
什么样美好的社会？可以啊，你还是每天付出8个小时、9个小时，你再加上你通勤之类，没关系，我们全部算上了。全部算上来之后，你还是发现你每天在得到了你要能够温饱的基本价值的生产条件底下，你都还有5个小时，你可以去做一个创造者，你可以去创造你自己想要的东西，也就是你自己最能够得到满足，能够让你呼呼如狂，能够让你忘掉要吃饭、忘掉要睡觉的那种追求。
而且马克思相信这种真心你会用热情去追求去创造的东西，也不可能只对你自己个人有好处，它一定会在社会上面同时创造出它的一种价值。这也就意味着依照今天的这种条件，我们可以每一个人，3个小时，我们去做打工的工作，在那样的情形底下，把我们日常所需赚到了。然后接下来，我们就有5个小时去做创造者。这个时候，你花在创造上面的精神跟时间，超过你打工，你不会觉得自己是一个“打工人”，你不会称自己叫做一个“打工人”，你更不会自己跟自己说“打工人”要加油，因为你更重要的身份是一个创造者。
而且你会得到双重的满足，一种满足是这是我自己爱做的事，这是我自己想要做出来的东西，我做出来了，我成功了，我得到满足。你还有另外一种满足，你所创造出来的东西，你可以跟这个社会分享，你可以提供给大家来运用。所以你从他们在运用你的发明、运用你的创造过程当中他们所得，你也有另外一份深切的满足。有这双重的满足，那么我们不就是每一个人都能够过非常好的生活吗？
当我用这种方式描述了马克思的论理、马克思的反应，我知道绝大部分人又要说现实不是这样了。我当然知道现实不是这样，可是容我还是让马克思上身跟大家说，这才是你真正的责任，或者是说这才是你真正应该加油的地方。
你有没有去问，明明照刚刚马克思的论理，我们现在在科学技术的解放底下，我们在经历了资本主义的洗礼之后，明明我们可以利用征服自然而得到这么庞大的生产力，有这么多的机器，有这么多外在的力量可以帮助我们去生产，你哪需要再花这么多时间在单纯的打工上面呢？如果现实状况不是这样，你是不是就应该动用你的脑子去问为什么？你有问过这个问题吗？你能不能解释为什么？如果你不能解释，那你为什么不问？你为什么不追究？
“打工人”要加油。加油第一个，你要努力摆脱你自己作为一个“打工人”，你要把自己转型变成一个创造者。
摆脱自己作为一个“打工人”，首先、首要的第一件事情，就是认真追问，我为什么是一个“打工人”，而不是一个创造者。你找出答案的第一步，就是把马克思告诉你的这套理论，这一套从人作为目的而不作为手段活着的这个完整的思考，你跟着他走一趟，想一下，然后你再对应对照你自己现实底下各种不同的社会资源分配制度，你也许就能够找到——第一，你就知道这个毛病出在哪里，问题出在哪里。
第二，当然是只有等到你找出了问题在哪里，毛病在哪里，你才能够进一步去问我们要怎么样扭转局势，让现实这么多“打工人”的情况，可以朝向理想趋近，不要再有这么多“打工人”，可以有更多的本能、本性上面的创造者。
2020.11.05
精选评论
共 163 条原来之前所有的不满是想成为“创造者”的倔强。
yunan 回复 丸尾同学 ：的确，今晚是看理想之夜
丸尾同学 回复 yunan ：哈哈，还不睡，在看理想熬夜
突然明白了为什么996，想尽办法去剥夺你的闲暇。原来是为了把个人的创造力扼杀在摇篮里，思想禁锢在打工里，让人身心疲惫无暇思考，永远做一颗努力奋斗的好韭菜…
186****1215 ：进一步想，为什么要禁锢打工人的思想，让打工人做一颗永远努力奋斗的韭菜呢？归根到底恐怕就是因为腐朽的制度和人的贪念，解决办法又在哪里？我似乎看不到。
135****2445 ：“剥夺你的闲暇”说的好啊
几个小时就可以完成一百年前的人生活所需的产品，可惜现在的人不愿意像一百年前的人一样生活，不断滋生的欲望，不断精益求精的用品，冬天不会被冻，夏天不用汗流浃背，白天不想起床，夜晚不想睡觉……现代人的“生活所需”，需要多少小时能够完成？
小镇青年 ：这是资本的运行逻辑，我们没有任何人是被迫去工厂里面工作，而是主动去的，老板开出一个价格来购买打工人8小时的劳动时间，我们可能只需要2小时就能生产出相当于老板付给我们日薪的产品价值，而剩余的6小时就是纯粹的给老板创造价值，这就是剩余价值，随着流水线等各种机器的发明使得效率越来越高，老板获得的剩余价值就越多，而打工人的工资和工作时间不变。
一丿工 回复 julia ：企业家当然是很可贵的劳动，而且我觉得是可以披肩科学家对社会带来的价值。但是比例呢？马云的劳动价值是袁隆平的一万倍还是一百万倍你不觉得这个差距太恐怖了么。
每天前九个小时是打工人，后五个小时是创造者，但是每天完全集中注意力的打工很烧脑，晚上回去大脑经常罢工，理想化的状态不那么容易达到啊。但是对创造充满热爱是真理，这种感觉我好像只在初中参加一次画画比赛有过，如此想来现在都是被动去做一件事包括创作。
马克思了解看得见的世界却不了解看不见的人心……
156****3851 回复 雅典学院保安部长 ：因为买房是被创造的循环其中的一环。
雅典学院保安部长 ：比如说买房吧。我一直觉得有点奇怪的是：为什么开发商平地起高楼，而这些高楼，有人为了它花费大半辈子还贷。 为什么我们一定要买房子？
马克思会很意外，人类之中竟然只有马斯克一人真的想要去火星。
于婉雪呀 ：哈哈哈哈
杨老师对大陆产生的“打工人”这个梗的理解可能还是隔着一层纱。玩梗的人吐槽的点在于一次分配的不公，根源在于社会生产资料在全体公民内部的严重占有不均衡现象，而不是打工人有没有发挥主观能动性变身“创造者”的问题。试问，一个打工人每天工作十二小时，其中三小时价值用于给其发工资，九小时价值被老板收走买了别墅，打工人还有什么动力去“创造”，他又是为谁在“创造”
ytqbsc ：还有精力
听得好想爆哭
尚进 ：我在心里呼了自己好多个巴掌
真棒，没想到听左左的马克思找到这么有滋养的内容。总是听说人工智能取代人类，让大家无比绝望。但是马克思却问“创造出的生产力，你们用来做什么？”，结合我的西方经济学的学习，今天有一个有“创造力的回答”。技术进步，就应该加紧学习技术（包括商业、金融体系的知识） 为何？因为它是帮助你释放创造力的工具，是时代最好的礼物。你必须掌握当下这个时代最好的技术与利用好这一切技术的知识，互联网下信息与知识获取的成本降低，“信息过载”的当下对比知识相对缺乏的过去，我们所需要付出的不过是这样低廉的成本——学会过滤无用信息（或者付费置换筛选成本），人类的知识精华就会向你涌来。进而，你应该试着，向人类不息的需求探索研发产品，向生产供给能力外推到极限后的生产可能性曲线突破，这是创造力具备实现潜力的伟大时代。
你很会打吗 ：三年半后的今天，看到了您的评论，您的想法凝结了我目前的一些看法。学习新技术，购买精华知识，掌握先进生产工具，都是解放劳动力，成为创造者的工具。相比于马克思的时代，我们获取各种商品的成本都降低了，我们个人的单位时间内劳动回报也提高了。只是价值分配的问题还没解决，造成了现在中国贫富差距，而由人民创造的财富，最终却被资本收割而走。您说的人类需求侧也是最根本做产品的想法来源，因为各类商品最终都是满足人类的有效需求。而人类的欲望和需求又是不断演化的，所以任何时代，我们都不愁没有生意可做，只是我们需要学习发现有效需求的工具。
holymaya ：不明觉厉
近几年其实自己已经意识到人生的价值在于创造，但是多年的应试教育和无谓的工作似乎抹杀了自己的创造灵性，我想找到自己想创造什么，能创造什么，却无处下手，也许这才是最可悲的。因为觉醒似乎无法再鸡血地工作，却惶惶不可终日地苦寻不到自己的价值点。。。
含笑半步癫 ：啥都不是一蹴而就的，能意识到就比意识不到要前进一大步，方向对了离终点就不会太遥远
Echaaan ：当下普遍的教育不是为了培养人的创造力，相反是为了抹杀这些创造力，独立思想，只会服从
为什么喜欢看理想，因为里面总有不同领域的老师，以哲学思辨，经济角度，历史视角，故事便利店里，那些娓娓道来的声音，滋养你努力为成为创造者而活着的赤子之心，很幸运也很坚定我现在是一位创造者，虽然目前工资少的可怜，但是因为的我真诚与热情，偶尔会有意外惊喜的肯定，那总时刻总是满足和幸福的。
曾经不眠不休的打游戏，完全想不出什么创造？一直迷茫自己为什么会找不到兴趣爱好
俠 回复 Vaux-H ：说得好像谁不是打工人样的，不是每个人都能找到属于自己的天赋，能找到那是幸运，大部分只是浑浑噩噩疲于工作。哪有空闲接触那么多行业，都是有家庭的人了，生活成本那么高，哪能那么随性呢？
Vaux-H ：你要在现实社会参加劳动，在劳动中去找去感受体会自然会找到，就像每个人都有他自己的天赋，这需要发现挖掘
这是照亮别人的声音啊
之前在维也纳交换的时候有一个老师跟我说，资本主义洗礼过的社会从小教育他们的小孩要好好努力工作这样才能创造更多的财富生活才会更好。我作为一个资本环境洗礼长大的小孩也曾经很好奇地问，如果没有实质金钱或者其他物质方面的认可，那么社会上岂不是大家都不愿意干活了越来越懒惰吗？他回复我因为他们从小就教育他们的孩子，做自己喜欢做的事情，做一个创造者，选自己喜欢的工作，在这种情况下，促使你的就是内心的热情而不是其它。这是我能想到的第一个简单的原因，其实我们才是那个井底之蛙。有时候也觉得特别可怕，即便知道要努力成为一个创作者，但是现在大多数的我们往往连自己真正的兴趣是什么自己擅长什么都还不知道呢。
马克思对人性的思考太简单了。
151****3006 ：马克思提出了一个理想的目标，至于怎么走到这个目标，需要我们去探索。