你好，马克思先生：资本论及其创造的世界
本集要点
1.资本主义为什么让劳动者变得“堕落”？
2.货币的功能
3.货币如何变成资本？
文稿
大家好，我是杨照。要了解马克思的《资本论》一定要放在心上的一件事情，那就是马克思有一个最主要的身份，我们经常遗忘掉，他是一个19世纪欧洲的哲学家。
当人作为一种手段而存在
所谓他是一个哲学家，第一个在表面上比较浅的，那是我们会看到他有很多哲学的语言、哲学的术语、哲学的观念放在《资本论》当中。
读《资本论》的时候，你会读到这样的文字，说“商品和它的价值形态之间的对立发展成为绝对矛盾”，或者是说“商品的价值在它自己的价值形式面前消失了”。这种语言不是日常语言，也不是我们所习惯、我们所熟悉的经济学上面讨论的语言，这是一种哲学的语言。如果你要彻底地了解这后面究竟在讲什么，你就必须要把它联系上19世纪欧洲的哲学的背景。
第二层稍微深一点的意义我们要记得，那就是马克思他的基本的关怀，这是哲学性的。他所关心的是人作为目的而活着、而存在。
作为一个哲学家的马克思，他非常坚持的一件事，那就是人的目的性。人作为目的而不是手段活着，这是来自于康德。不过马克思给了康德的这样的一个抽象概念，在非常特别的工作的领域上面，不一样的定义，也就是什么时候人作为目的而活着呢？马克思的答案是，人可以决定自己所创造出来的东西、你的所造物，而不是倒过来被所造物而决定。
前面提到马克思思想《资本论》，最根本的是从生产者跟它的生产工具分离来描述资本主义或者是资本的效果。工人本来是运用生产工具的主体，在原来的工作坊里面做一个工匠，他就是运用他自己的生产工具去生产，他知道他要生产什么。可是到了工厂开始变成运用机器，就发生了非常奇怪的现象，意味着工人在运用机器，但是工人失去了主宰机器的自由。他不能决定他要如何运用机器，他更不能决定他要用机器去生产什么。所以倒过来了，是机器在决定工人如何工作。
2020.10.29
精选评论
共 128 条听完杨照老师的灵魂拷问，我想到了我那些丧偶式育儿的女性同事们，她们在工作上被作为手段，回到家，仍然被家庭作为手段，一天几乎没有时间是属于自己的。
Verta的理想 ：只能说一分耕耘，一分收获吧，不想着付出那自然也没有回报，都是自己的选择。女性本来就都很难，也无需评价他人，自己不后悔自己的选择就好。
公转兼自转中 回复 162****3161 ：马克思是一个女权主义者，这个在他的著作中不是处处都有体现吗？
现在的资本家甚至不需要你明天能活着回来
🌻 ：绝了
欧阳琦琦 ：哈哈哈，苦涩
在商业咨询工作过一年半以后回到学校念书，再读一个艺术类的本科，一部分是自己的储蓄，一部分是加拿大政府的助学金，一部分是家里的资助。把自己当作目的，每天都只做自己想做，学术书电影爱人朋友，都是我的选择。知道这样的日子很难长久，也知道我在和所谓正常世界脱轨，无妨。偷得浮生半日闲，何况是这么一段随心的日子。希望我能找到能让这样的生活继续下去的方式。
蓝隐瞳 ：我也正打算去读艺术🎨
葙萸 ：希望你可以找到
换言之，只有劳动者在摸鱼的时候才是作为目的而不是价值而存在的
90年 同学 ：那就是池塘里的鱼了(;｀O´)o
186****0120 回复 Ys.Booker ：赞同您的说法 目的更多时候是自己赋予的 而非他人定义的产物
大家也可以去B站搜一下王德峰老师讲过一期马克思，结合杨老师的节目一起理解更佳。
为了避免成为手段，摸鱼 带薪拉屎成为当代青年对抗资本的技能，互联网大养殖场，996福报文化下催生的都是个顶个的高手哈哈哈哈哈哈哈哈哈
ZSQ ：催生的不婚不育
10.30号加班到晚八点半，跟我同事去吃饭遇到了老板。我们三个吃饭聊着天，具体内容我已记不清。但我同事在聊天时说了一句“有活干就行”，我忘不了这句话，他今年三十多岁
ZSQ 回复 159****0185 ：有自己独立想法逆于大流的永远是少数
159****0185 ：这种想法的人挺多的，都不用老板，劳动者自己给自己pua了
我每天从早上起床洗漱吃饭，都是作为自己的需要，搭乘交通去工作开始，我就变成了一名劳动者，一些有设计性的工作让我觉得自己在做有价值的事情，能够看到自己的成果得到落实，虽然最终使用者不是我，但心里面是开心的，同时也让我获得了更多的信息，我觉得我直到这时候我还是把自己当目的。但是当有一些工作因为时间的关系，因为各种原因，需要我在短时间内无法多加思考地完成，那件工作就变成了目的，我没有为自己而活着了，是它在逼迫着我劳动。或者是一些配合公司管理而产生的事务，让我觉得无趣，做得越多，越觉得自己在虚度时光，不快乐。
134****4944 ：设计师？
提问，一个人在ta的学生时代，是一种手段还是目的？ 作为手段，学生并没有生产什么；但我总觉得自己学习的目的是成为手段，而不是成为“人”。当然...我至今为止受到的教育，甚至不能让我知道，怎样是一个“人”，怎样去成长成一个“人”。
136****4301 ：学习是一种状态，学生是学习时的身份，阶段性的身份而已。
J. 回复 云杉茂 ：关键不是学生觉得不觉得，是学校在教什么.
有谁能解释一下资产在现阶段的社会主义与西方资本主义国家有什么本质区别吗？
165****7720 ：社会主义国家税率高
xx ：我觉得本质的区别就是资产的安全性是不是能得到保障。
通过工作获取生存所需，那工作就是我的手段，我的需要才是目的。我获得了我认为足够的生存所需之后还被要求继续工作，那我就成了手段。
一直在作为手段，在思想上独立思考才能找到意义，可以借鉴刘慈欣的职业经验，梁庄十年这种社会调查，把自己当成人类学家，研究裸猿和人类动物园，这是我的目的。
感谢杨照老师思路清晰的讲解，我的总结如下 1.人是目的不是工具手段。不要为了牺牲自己的生活，去获得工具。 2.资本可以储存时间。 3.个人感悟。 1)资本的根本目的是需求的交换，在不同的环境中，资本的角色也不同，但本质是交换需求。当环境改变，需求缩小，交换也就缩小，资本的价值多少也会黯然失色，这就是资本不在起作用，依存于环境的变化。环境有很多种，生态环境，人文环境，国家在其中起着非常重要的角色。国家对资本的交换，依存度并不高。国家作为这个社会实体，它的需求与个人的资本需求有着本质的差别。 2)资本被赋予储存时间价值的作用，其实还有很多其他的东西，被赋予相同的作用，比如教育。 3)我还是很好奇，国家作为一个并不那么需求资本的实体，它更需要的是什么。它或许需要即时变化需求资本背后的完整机制，或许它的需求对我来说是一片空白。 4)数学模型，一种模式，在每一种不同模式中，人来自空间，数量，生存，求知的各种压力，很自然的指向同一个目的方向。人和物都有共性。三角形的稳定性，启示我们瞭望更远的空间总会有所牺牲，这不是牺牲的意义所在。此刻的我有点小悲观，来自于看不清的世界的敬畏之情。 4)杨老师让我们反思自己的时间是如何被利用的。在无数次做时间管理的思维导图中，深有体会，是为了生存而生活。现在我希望自己可以读更多书，先打开自己的眼界，心界，再谈自我。
人到中年，用钱的地方多，用钱能解决的问题好像也很多，于是，疲于奔命。我把自己当手段，还以为这就是人生。
教育的培养和思想的压榨一道生产流水线上的劳动者…主流成功学还为这种压榨附上理所当然的正义性