西方的起源：古希腊经典选读
本集要点
1.发生在《美狄亚》之前的故事
2.希腊人对美狄亚的看法
3.希腊的传统婚姻制度
文稿
你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，今天我们继续来谈希腊剧作家欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》。
欧里庇得斯《美狄亚》，外文版
发生在《美狄亚》之前的故事
上一讲，我们主要介绍了这部剧的故事情节，但如果你对希腊神话比较熟悉，你可能会知道，这个故事的前面其实还有一个故事，讲的是美狄亚帮伊阿宋拿到了金羊毛。具体情节就是，伊阿宋作为希腊小城邦爱俄尔卡斯(Iolcus)的王子，他去到美狄亚的国家——黑海之滨的一个叫科尔基斯（Colchis）的地方，去寻找金羊毛。美狄亚疯狂地爱上了伊阿宋，不仅帮他通过难关，拿到金羊毛，还和他在一起乘船逃跑的路上，杀死了自己的弟弟，甚至把弟弟的肉一块一块丢到水里，她的父亲忙着捞儿子的尸体，这才让美狄亚和伊阿宋成功逃跑了。我们在上一讲其实也已经提过这个情节。
希腊戏剧基本上都是这样，戏里演的，只是某个神话故事的一个片段，前面或者后面都可能还有故事。这种情况在中国戏剧里也很常见。比如，京剧“失空斩”，就包括《失街亭》《空城计》和《斩马谡》三出戏。它们之间是有连续性的，看《空城计》的观众都知道，戏的前面后面都还有戏。同样的道理，看《美狄亚》的古希腊观众也都知道，这部剧前面还有一个金羊毛的故事。
金羊毛这个故事里的主角看起来是伊阿宋，但其实是美狄亚。她在这里并不是一个普通的女子，而是科尔基斯国王的女儿，是冥界女神赫卡特（Hecate）的女祭司，是魔法女神，有着和神通灵、起死回生的魔力。她一个人就可以杀死巨龙和巨人。如果不是她帮忙，伊阿宋根本不可能拿到金羊毛。
2020.10.22
精选评论
共 18 条原来Medea是Why women kill的鼻祖啊哈哈
谢谢徐老师。希腊经典听到现在，对美迪亚的印象最深。用现代的心理分析观点大胆揣测一下，美迪亚代表了不少受社会结构性性别迫害而又求告无门女性的极端选择。美迪亚对她的丈夫与其说是爱，不如说是一种迷狂。而且为了这份迷狂，她付出了杀死兄弟伤害家人的代价。从她对父兄的狠辣做法，估计从小在自己的原生家庭从异性身上感受到的也绝不是爱。这种环境下成长出来的女性要么长成逆来顺受的苦命人，要么成为满怀怨怼仇恨的“恶女”。估计遇见丈夫的时候美迪亚是寄托了全部改变原有处境，开始新生活的希望的。把一个人的全部希望踩碎后引起的复仇怒火可想而知。2000年的今天我们还能听到在印度、中东这些严重歧视女性的地方时不时传出杀夫，带着孩子自杀的新闻，可见美迪亚的悲剧并未完全消失。
EvaH 回复 太真 ：个人看的角度不同，观点自有差异。
酥酪七 ：中国女性处境不也是吗，根本不用看国外
“他经常在戏剧里展现和雅典人不一样的异族道德习惯，显示出道德的相对性，这会让人联想到智者的道德相对论。公元前5世纪最后几十年的雅典人，其实已经慢慢习惯了这种多元的道德观念。”，谢谢老师。传统文化习惯线性思维方式，凡事非黑即白的直觉习惯，“如果手里只有一把锤子就会看什么都像钉子”。想象力、好奇心一点一点地被抹杀……《美狄亚》，带来可能性的艺术启发。
现在的婚姻制度和千年前有什么本质区别吗？女人感情不完美千人锤，男人抛弃弃女还是炙手可热还受人尊敬甚至怜悯。
刺头欧里庇得斯是朋克精神鼻祖吧哈哈
欧里庇得斯的写作风格与同时期的古希腊悲剧作家截然不同。他的作品充满了强烈的情感，且常常与当时的社会习俗背道而驰。在那个时代，社会习俗如何规定，欧里庇得斯就偏要反其道而行之。正因如此，他的戏剧作品大多在当时极具争议。如果以当时希腊人的思想观念和行为模式来看，观众一定会觉得欧里庇得斯的作品惊世骇俗。 其实，像他这样的作家在今天也并不少见。我们仍然能在社会中看到许多“语不惊人死不休”的作家，他们创作的作品往往与当前的社会习俗、道德观念甚至法律观念大相径庭。然而，这些作品却非常吸引人，让人忍不住想继续看下去，并引发深刻的思考。 例如，前几年非常火爆的电影《我不是药神》就是一个典型的例子。影片中的主人公虽然从事了违法犯罪的行为，但他的举动却让观众陷入深思。他将各种救命药物带给病人，尽管这种行为在法律上是不被允许的。此外，这个人物性格鲜明，有着许多人格缺陷，并非传统中国文化中那种完美无缺的圣人。 在这种性格有缺陷的小人物偶尔发善心，用救命药救治绝症患者的故事设定下，当时的社会引发了巨大轰动。人们对此感到非常惊讶，觉得这种人物简直不可思议。这一剧情不仅在社会上掀起了一轮激烈的讨论，还引发了诸多争论。 此外，前段时间在欧洲发生的一个关于安乐死的真实事件也引发了广泛关注。一位名叫沙白的女性，她的行为与中国主流的孝道观念完全背道而驰，因此也引发了非常激烈的争论和价值观的碰撞。 然而，正是这种刺激、激烈、猛烈的抗争，才使得戏剧作品和真实事件更具可看性。如果作品完全符合道德规范和行为伦理，那么它在很大程度上也就失去了吸引力！
解说的太好了，以前真的看不懂古希腊的作品
▲“‘年轻女子’，特别是在她们出嫁之前，必须得过一种在我们看来是与世隔绝的、一点乐趣都没有的生活” --发现在歧视女人、把女人当成附属和生育工具、将圈在家中不让抛头露面这一点上，世界古代倒是惊人的一致。
▲“每个民族都深深地相信，他们自己的习俗比其他民族的习俗要好得多。” --希罗多德举的吃父母/火葬父母的例子，真是太精彩了。就像对于天葬，藏族人觉得很神圣，汉族人却绝对不会接受。 品达的那句“习惯乃是万物的主宰”，有点言过其实，但又不无道理。
看什么看不见的爱人，看美狄亚！
门外汉的z ：sorry 是消失的爱人
谢谢
👍 谢谢徐老师！