史记百讲
导读
拒绝天下、辞让王位的那些高贵情绪背后，有怎样的历史真实？为什么再英明神武的君主都会遭遇权力交接的苦恼？面对权力特别是最高权力，有谦让、拒绝，就一定有争夺、杀戮，司马迁记录这些冲突，意在表达怎样的史识和关怀？
原文回溯
《吴太伯世家》：
吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。
译文：
吴太伯及其弟仲雍都是周太王的儿子，季历的哥哥。季历贤能，还有一个才干智慧非凡的儿子昌，所以太王有意把王位传给季历，进而传给昌。于是，太伯和仲雍便远走荆蛮地区，他们断发文身，表示不可能再回去继承宗庙社稷，免于妨碍季历继位。后来季历果然继位，就是王季，而昌就是后来的周文王。
南熏殿旧藏《周文王立像》，现藏台北故宫博物院
寿梦立而吴始益大，称王。
自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。大凡从太伯至寿梦十九世。
译文：
寿梦即位后，吴国开始逐渐强大起来，他也开始称王。
自吴太伯建立吴国开始，传了五代时，周武王推翻了殷商，把太伯的后代封为两处：其一是虞过，位于中原地区；其一是吴国，在蛮夷地区。传了十二代之后，中原的虞国被晋国所灭。虞国灭亡两代后，荆蛮地区的吴国强盛起来。总计起来，从太伯到寿梦传了十九代。
*白话译文参考张大可、胡自逢等白话《史记》版本
南熏殿旧藏《周武王立像》，现藏台北故宫博物院
听课注释
周原
2018.08.31
精选评论
共 4 条一个人想当帝王，就免不了心冷硬血
吴国是江苏，不是浙江。
不知道吴当地的土著是如何接受外来者的？
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