史记百讲
导语
本期节目，杨照继续读《伯夷叔齐列传》。伯夷、叔齐到底是谁？他们在历史上发生了什么事情而被人称道？上一期中，对于世人称赞的许由，孔子并未论列，那对于伯夷、叔齐，孔子又是如何评价，而这种评价是否中肯呢？我们跟随杨照继续走进《史记》。
原文回溯
《伯夷叔齐列传》：
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？” 余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。
译文：孔子说：“伯夷叔齐不记旧仇，因此很少有怨恨的情绪。”“他们追求仁，也得到仁，又有什么怨恨呢？”我悲叹伯夷、叔齐的志行，看到他留下的遗诗，似乎有一股怨气，使我很诧异。
武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐扣马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。
译文：武王用车子载着西伯的牌位，称为文王，向东征讨纣王。伯夷、叔齐拦路拉着武王的马缰绳劝谏说，“父亲死了不埋葬，竟然动起了干戈，能叫做孝吗？身为臣子却要弑杀君主，能叫做仁吗？”武王左右的人要杀他们。太公吕尚说：“这是有德义节操的人啊！”把他们搀扶走了。
伯夷、叔齐谏武王图，出自《新刊全相平话武王伐纣书》
武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。
译文：武王平定了殷的祸乱之后，天下都归顺了周朝，而伯夷、叔齐认为这很可耻，坚守节义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，采集薇菜为生。等到他们饿得快要死的时候，作了一首歌。
听课注释
孤竹国
中国古代的诸侯国，殷墟甲骨文中作“竹侯”。始封于商代，至公元前660年被齐桓公所灭。国都位于今天唐山东部地区。
薇菜
2018.08.31
精选评论
共 9 条但是他俩都走了，继承王位的人就即不符合传统，也不符合他们父王的心愿了，这难道不是很严重的问题吗？
192****3845 ：应该是只要自己不违背内心的原则就行
诗经离他们更近应该更真实一点，是孔子拿忠孝仁义这些后来西周王官学的东西来解读商周的伯夷叔齐的事儿吧？
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史记开始就停不下来了，想快点听完又有点舍不得，还好杨老师新节目不断。只是……用得上的哲学没空听了😟
虽然有时候他们的观点和做法不一定会认同，但我真的很佩服伯夷叔齐这样的人。
一个历史小白跟随老师学习《史记》这部巨著，很幸运，谢谢老师。
商代就已经确立嫡长子继承制了吗？
商代就已经确立嫡长子继承制了吗？