西方的起源：古希腊经典选读
本集要点
1.《菲罗克忒忒斯》剧情
2.“服从权威”的说服
3.涅俄对奥德修斯的反抗
文稿
你好，欢迎收听《西方的起源：古希腊经典选读》，今天我们要了解的是希腊剧作家索福克勒斯的《菲罗克忒忒斯》。
索福克勒斯《菲罗克忒忒斯》，外文版
这部剧第一次演出是在公元前409年的希腊宗教庆典上，演出非常成功，获得了一等奖。索福克勒斯写这部剧的时候已经快90岁了，对世界已经有了非常深刻的了解，所以这部戏剧的人物刻画特别细腻和丰富，尤其是菲罗克忒忒斯（Philoctetes）和涅俄普托勒摩托斯（Neoptolemus），这两个人物在剧里有很多次信任、背叛和友谊关系上的变化。他们的关系应该成为我们阅读这个剧的重点。因为他们俩的名字太长，我们在后面就简单地把菲罗克忒忒斯叫做“菲罗”，把涅俄普托勒摩托斯叫做“涅俄”。
《菲罗克忒忒斯》这部剧里的故事发生在特洛伊战争的后期，主角菲罗是希腊联军墨利斯人的首领，很擅长弓箭，是希腊第一神射手。他在去攻打特洛伊的路上，在卡律塞岛（Chryse）上被毒蛇咬伤，伤口不断发出恶臭。他没日没夜地哭喊，军营里的很多人觉得非常不吉利，于是，希腊联军的两名主将奥德修斯（Odysseus）和阿特瑞代（Atreidai）就把他丢在了莱姆诺斯（Lemnos）荒岛上。在这个荒岛上，菲罗过了十年住山洞、喝泉水的野人生活。等到战争的后期，希腊人从被俘虏的特洛伊先知那里得知，如果没有菲罗手里的神弓，希腊联军就攻不下特洛伊城。于是，奥德修斯就和另一位希腊联军主将阿喀琉斯的儿子涅俄一起，又回到荒岛上去召唤菲罗，如果没办法叫他回来，至少要把他的神弓弄到手。
菲罗为什么会有一把神弓呢？这把神弓又为什么这么厉害呢？这还要从大力神赫拉克勒斯（Heracles）说起。
2020.09.25
精选评论
共 17 条如何与人相处我不会
▲“他们把朋友之间的无私、互利、敞开心胸、互相没有猜疑、不设心防看成是一个人自我的扩展和放大。” --我好喜欢把朋友是“一个人自我的扩展”这个说法。
▲“并不需要有邪恶、乖戾的特质，人就能做出不道德和非人性的事”“就在我们自以为可以凭借良知解决道德难题的时候，服从试验的结果极具戏剧性地告诉我们，在那些暗含着强大社会压力的情境中，我们的道德感可以多么轻易地被践踏在脚下。”
机械降神法
卡里斯玛权威
生活中，权威的命令往往与世俗理解的道德相悖。本质上，上层社会的根本利益与中下层完全不同，因此他们所倡导的道德标准和行事风格自然也与中下层大相径庭。然而，中下层的行为道德准则通常更符合人类朴素的善良观和价值观，更贴近做人的良心感。 历史上，许多上流社会的人曾下令让手下执行中下层不认同的任务，但这些手下最终往往背叛了上级。因为这些行为完全不符合他们的正义感、朴素良知和道德观念。无论做什么事，人们内心总有一个良知的感受。如果所做的事情违背良知，身体自然会感到痛苦和不适。因此，良知是能够被人感受到和适应的，而不是虚无缥缈、完全主观的定义。 历史上那些留名的伟人，往往是因为能够突破自身阶层的限制，看到其他阶层的诉求，并通过对比不同阶层的诉求，判断哪些真正符合人的良知，从而做出自己的行为。 所以这些人才伟大。比如中国历史上的于谦，他之所以受到后世百姓的景仰，正是因为他身居高位却不忘初心。于谦官至宰相，权倾朝野，甚至连皇帝都成了他的傀儡。然而，他并没有贪恋权力。按照他所在阶层的利益，他本可以永保权力，让家族享受荣华富贵，甚至谋朝篡位。但于谦没有这么做。他始终想着为底层百姓谋福利，这些行为真正符合他的良知。 于谦坚守良知，因此被百姓铭记。如果他真的谋朝篡位，即使拥有再多的财富和权力，他的良知也会让他寝食难安。就像永乐大帝朱棣，虽然成功篡位，但一生都未能安心。良知能让人内心安定，而于谦之所以被记住，正是因为历史上这样的人太少了。 不过，虽然历史上这样的人不多，但这并不妨碍你成为这样的人。从做人的良心和稳定性来看，成为这样的人是不会有任何问题的！
“为了集体的利益个人道德损害微不足道”这个观点是乌合之众的由来吗？纳粹分子是在这样的宗旨下残害犹太人的吗？
原来“机械降神”的说法是这么来的
▲对《权威的服从》在不同的地方听过很多次(跟那个《路西法效应》被引用的频率差不多），我想了解这些因人性的弱点而作恶的故事和心理原理，主要的意义就在于，可以让我们容易麻痹的道德感变得更加敏锐，以后如果遇到此类情况可以迅速的识别出来，避免自己滑入无意识伤害别人和让自己后悔的漩涡。
越听越喜欢啊！
社交让人悲观
菲罗！థ౪థ，还没听到结局的时候，好心疼菲罗
好复杂，期待下期。
空心阁 ：放大看，抗战时我们的间谍为了国家民族而从日本的朋友那偷情报（假设这个朋友是真朋友，也是正直的人只不过为了养家糊口在军部公职而已。情报泄漏也许会导致这个朋友被毙）而牺牲个人的道德是否正确……灵魂拷问。
moment ：下期更复杂…
交际的心理认知
沙发