各位听友大家好，我是徐英瑾。今天是第一集的节目，我们是要从苏格拉底和柏拉图这两位杠精开始，来讨论理想主义的人生观是怎么一回事。

为什么我们第一组哲学家是两个人呢？这不仅仅因为苏格拉底是柏拉图的老师，而且更是因为苏格拉底本人是述而不作的，他没有留下自己写的作品，他的哲学形象是通过他的弟子柏拉图的对话留下来的。

柏拉图的对话，大多数情况下是以自己的老师苏格拉底为主角的，就有时候我们就不是很分得清楚这些对话里面哪些观点是老师的，哪些观点是学生的。一般认为，早期的柏拉图对话体现的是苏格拉底的思想，等到中晚期是他自己的思想了，但这个界限也比较模糊。

我在导论里面已经指出了，就苏格拉底和柏拉图的核心的人生哲学思想就是一句话，就是认死理，他们认为合乎意义的人生必须符合一些大写的道理。

苏格拉底就说过一句很有名的话，未经反思过的生活是不值得过的。这句话什么意思呢？就是任何人的人生经历是否有意义，就要把它放到理性的天平上去称一称，符合道理就是好人生，不符合道理就是不值得过的人生。

那么我们这个节目就有一个惯例，每讲一个哲学家或者是一派哲学家的人生哲学，首先我们会讲一讲相关的这些哲学家自己的人生，来看看他们的人生和他们的人生哲学之间的关联。

很明显的是，这两个人都不愿意老老实实地按照大多数人的生活习惯去生活，总是要活出另外一种活法。

而柏拉图又像孔子一样，曾经游历天下，试图在海外建立安身立命之所，还在雅典附近建立了所谓的柏拉图学院，尽力为国家培养人才。至于他的老师苏格拉底，在被雅典人判处死刑以后，分明有逃跑的机会，但还是选择死在故乡。

这到底是为啥呢？所以我们下面就要稍微来谈一谈，他们当时所处的雅典的民主制度是怎么一回事，因为在他们看来，雅典的民主制度是无法给予他们心目中的那种幸福正当的生活以合适的安排的。