史记百讲
导语
《史记》有缺点吗？有。比如上古史中的三皇五帝的记载并非史实，比如有关老子的记载也多有错误。那么，这种错误背后是什么呢？为什么司马迁要一一记载五帝，为什么要将老子描述得神乎其神？本期节目，杨照和我们谈一谈《史记》的缺点以及背后的种种缘由。
原文回溯
《史记·太史公自序》
道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化……
译文：
道家使人精神专一，行动符合无形的规律，使万物丰满充足。它的学术，是依据阴阳家四时变化的大顺序，采纳儒家和墨家的长处，摄取名家和法家的精华，随着时势而而发展，顺应事物而变化。
*译文参考安平秋白话《史记》译本
听课注释
《古史辨》
1926至1941年间由顾颉刚编辑的考辨中国古代史的7册论文集，开启了“古史辨运动”。顾颉刚等人被称为“古史辨派”，又称“疑古派”，研究上以“疑古辨伪”为特征。其中在第1册中顾颉刚阐述了“层累地造成的中国古史”的观点，认为以“三皇五帝”为中心的古史系统，并非本来如此，而是由神话传说经过历朝历代逐渐演化“层累”起来的。“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”。
挟（jiā）书令
即挟书律。挟，意为私藏。秦始皇三十四年（公元前213年），采纳李斯的建议，颁布法律，禁止私藏《诗》《书》及诸子百家的书籍，违者严惩。至汉惠帝四年（公元前191年）才废除挟书律，此后书籍得以自由流通。
墨家
先秦学派之一，，创始人为墨子，与儒家同为当时的显学，战国后期甚至在儒学之上，此后没落。西汉采取“独尊儒术”政策之后基本消失。墨家思想庞杂，在哲学上建立逻辑学体系及认识论，在科学上在力学、光学、几何学等都有贡献，在政治上则主张“兼爱”“非攻”等。
墨子画像
2018.08.31
精选评论
共 9 条听杨老师说史记，那声音好像是从史记里面时代传来的声音，听着好舒服。
所有思想 一旦被建立为官方意识形态 在官方的政治权力的扶持下 其内在的复杂性都会被抹杀 一定强调其绝对真理的正确性 想起道长在八分讲一休和尚的那期 佛教受到日本政权 贵族的追捧后 也变了味
讲的太好了，会反复的听
对我而言越听收获越大，很多人以前没想明白的问题豁然开朗，非常好的讲解。谢谢杨照老师。
慢慢听 静静听
摘：“白马非马”（个别非整体）
太史公的《史记》智慧非凡。经过杨老师的解读和讲评很精彩很具吸引力👍 就想一直听下去，怕听完了😊
杨老师看问题比较辩证
不一样的启发