可能性的艺术：比较政治学30讲
你好，我是刘瑜，欢迎来到《比较政治学》节目的第十七讲。
引言：战争缔造国家
之前的节目我们谈到，国家能力虽然未必越强越好，但是，强大的国家能力非常重要，很多国家，正是因为国家能力的低下，出现持续的冲突、公共服务水平低下以及经济发展的瓶颈。
一个显然的问题是：国家能力从何而来？为什么有的国家国家能力非常强大，而有的则非常软弱无力？从今天开始的几讲，我想谈谈这个问题。
今天这一讲，我想讨论一个大家可能会觉得意外的因素：战争。
说到战争，我们可能都有会一种本能的反感。毫无疑问，战争给人类带来深重的灾难，这一点可以说罄竹难书。但是，一个反讽的历史事实是：在很多层面上，战争又是现代文明之母。
战争加速了科技发展，远至铸铁技术的进步，近至核能源、计算机、超声波等等技术的开发和发展，都与战争有着千丝万缕的联系。战争还是现代金融之母，因为打仗要钱，在王室税收有限的情况下，各路人马不得不进行金融创新，于是有了债券、有了汇票、有了抵押贷款、有了中央银行。战争甚至还催生了现代民主，为什么？同样是因为打仗要钱。国王要钱而王公贵族不想给，双方相持不下，最后贵族们说：行，你要钱可以，你得让我们成立一个议会，凡事得通过议会和我们商量才行。这就是议会民主的最初起源。
所以，战争加速科技进步、塑造现代金融、催生代议民主，和我们今天的主题相关的则是，战争还缔造国家。
战争缔造国家，这是什么意思？简单来说，就是在“弱肉强食、适者生存”的淘汰过程中，战争强化那些幸存国家的国家能力。
当然，这个观点不是我个人的发现，而是一批学者的看法。学者Charles Tilly的名言就是，“战争缔造国家，国家制造战争”（Wars made state, states made wars.）。虽然Tilly的主要分析对象是欧洲国家，但是，他的分析对于其它地区同样有参考价值。
2020.08.31
精选评论
共 20 条本集提及书目： Coercion, Capital and European States, A.D. 990 - 1992 ISBN：9781557863683，by Tilly Charles 秦晖《传统十论：本土社会的制度、文化及其变革》，复旦大学出版社，2003.
Can ：感谢
生民 ：好主意，很有必要
真正的贵族是一种精神与教养，真正的贵族应该有三根支柱： 一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，培育高贵的道德情操与文化精神； 二是社会的担当，克已自律，珍惜荣誉，悲天悯人，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任； 三是自由的灵魂，意志独立，具有知性与道德的自主性，不为政治强权、金钱或主流意见所奴役。
每期听完都意犹未尽，刘老师的课真是精彩！内容扎实，讲得还生动，深入浅出—对于我这样一个关心政治又没有专业功底的普通社会人而言，难度刚刚好，谢谢刘老师！太喜欢您的课了
非常精彩的课程，特别有启发，感谢刘瑜老师！不过对本期提一个小建议：说到雇佣军时，用了一个词“人尽可夫”来形容这个群体。意思能够理解，但这个词令我听起来不太舒服，可以说比较刺耳。这类词对女性的侮辱性意味很重，希望以后可以换个词表达🙏
作为一名基层干部，虽然做的是组织人事党建的小事，但听听刘老师精彩的课，感觉自己做的事情还挺重要的。白天操心中国，晚上操心世界，有点意思。 开始粉刘老师。 请问刘老师，是否会讲新加坡？
老师讲的太好了！心中很多长久以来的疑惑被解答了。
深入浅出，本身对政治并没有太大兴趣，比较的视野有纵向挖掘也有横向剖析，逻辑和故事引导都非常棒，刘老师的语言表达也很有魅力。感觉捡到宝贝了！
这一期的印象就停留在国王被各种吊打
小 mark 一下，课程一半✌
含蓄的流氓 回复 叫我大王714 ：可喜可贺呀，慢慢 enjoy ~ 我听完了（除了22集，怕剧透），迟些开始小周的课😛 BTW，如果你对不同国家的政治历史感兴趣，可以听一下陶朗歌的漫画，会谈到刘老师的课中没涉及的一些地方如巴西阿根廷等，是另一种挺不错的补充
叫我大王714 ：我也是 哈哈
刘瑜老师您好，听了您的课程，很受益，真诚的希望《比较政治学30讲》能够出书。
听刘老师朗读配上这个背景音乐，我有看《大国崛起》既视感。。。
约翰王不是16世纪的，国王也不可能被教会和贵族吊打。更大的可能是反过来，亨利二世杀大主教、国王囚禁教士的情妇/家眷、没收教会和贵族的资产……大宪章早期更像一纸空文，意义更多是后世的影响而不是当时的效力。
来了！昨晚就在刷了
新的一周，开心😊
早安，刘老师